إنّ صعودَه إلى المنصة لإلقاءِ الطريقةِ يحمل في طيّاته مقاصدَ أخرى؛ فهو يريد بذلك أن يشدَّ الخناقَ على هاو تيانزون من جهة، ويريدُ من جهةٍ أخرى أن يدفعَ هاو تيانزون إلى نشرِ سرِّ التخلّق إلهًا بين الناس، لئلا تضيعَ الطريقةُ على الأجيال القادمة؛ لذلك لا يجوز له أن يفتكَّ بهاو تيانزون في الحال.» ثم خفّض كاي هوانغ صوتَه أكثر فقال: «غير أنّ هاو تيانزون أفعى الدهر وعبقريُّ البلاء؛ لقد تبيّن مقصدَه. إنّ هذا الرجلَ شريرُ النية، وهو خصمُ عمري! إنّنا هنا في بلاط الآلهة القدامى بين أزمنة الغابرين، وما حولنا إلا أنصافُ آلهةٍ وأصحابُ قدراتٍ إلهية؛ فإذا عجز مو تشينغ عن الجواب، فلن يحتاج هاو تيانزون إلى بسطِ يده؛ بل يكفيه أن يتركَ أولئك أنصافَ الآلهةِ والعباقرةَ يضربونه حتى يفارق الحياة! وأكثرُ من هذا…» وارتدى وجهَه ملامحُ القلق، وأسرّ في نفسه: «إنّ بركة اليشم هي الحديقة الخلفية للإمبراطورة، وقد تجرّأ هاو تيانزون على قتل يو تيانزون داخل رحاب سيّدته؛ فما أعظمَ ما تخفيه هذه المستنقعات! هاو تيانزون نصفُ إله، وليدُ إلهٍ قديمٍ وإنسيّة؛ فمن يكون ذلك الإلهُ القديم؟ لقد كان مو تشينغ مندفعًا لدرجةٍ كبرى؛ إنّما قدمنا إلى هنا لنكشف أسرارَ القِدَم، فإذا به يغرق في عينيّةٍ مجنونةٍ ويخاطر بروحه…» وعلى المنصة المقدسة، كانت الطاقةُ البدائيةُ لشِن مو تطير وتتوهّج في أبهى المناظر، فتتحوّل وتتشكّل فوق رؤوس الجميع كنوزًا إلهيةً سبعة: الجنينَ الروحي، والأنوارَ الخمسة، والاتجاهاتِ الستة، والنجومَ السبعة، والإنسانَ السماوي، والحياةَ والموت، والجسرَ الإلهي. لقد جسّدها بالطاقةِ البدائية ليُظهر أسرارَها للجميع حتى يروها جميعًا بأعينهم. «ما أبعدَ هذا الحسابَ وأدقَّه! أيها الراهب، ما أعظمَ ما بلغه يو تيانزون من أساليب الحساب الكوني!» فرفع راهبٌ طاويٌّ يحمل بوصلةً بيده وحدّق إلى الأعلى وهو يُطلق الإعجابَ تلو الإعجاب، ثم التفت إلى راهبٍ إلى جواره فقال: «إنّه بحقٍّ يو تيانزون؛ لقد شارَف حسابُه الكوني على بلوغ مرتبةِ الطريق المقدس. إنّه لأمرٌ يفوق الوصف، يفوق الوصف! هل ترى أنّ كنوزَه الإلهيةَ كلَّها مشيَّدةٌ على قواعدَ عدديةٍ محكمة؟» أما الراهب فكان منشغلًا بطلب الصدقات: «أيها الأخ الأكبر في الطريق، لقد تضوّرنا نحن الاثنين جوعًا منذ أيام؛ فتفضّل بالتصدّق علينا بحبّتين من الحبوب الروحية إن وُفّقنا… أمّا هذا الحساب فلا نفعَ لي فيه؛ فعملي كلُّه تهذيبُ القلب.» وكان شِن مو إذ يشيّد الكنوزَ الإلهيةَ بالطاقة البدائية، إنما يعيد إنتاجَ النماذجِ الحسابيةِ للكنوز التي ابتكرها هو وشُو شنغ هوا ورفاقُهما في العصور المتأخرة، فجاءت نقوشُه مطابقةً أتمَّ المطابقةِ وأتقنَها. ثم تحوّلت طاقتُه البدائية إلى صورةٍ ظلّيةٍ ليو تيانزون، فسارت فوق الجسر الإلهي وشارفت على بلوغ منتهاه. أمّا كاي هوانغ، فاشتدّ القلقُ بقلبه؛ إذ كانت هذه هي المرحلةَ الحسّاسةَ بعينها؛ فإذا عجز شِن مو عن تقديم طريقةِ بناءِ القصر السماوي، فسيُشير هاو تيانزون مباشرةً إلى أنّه يو تيانزون المدّعي، ثم يلفّق له تهمةَ قتلِ يو تيانزون! وبلغ شبحُ يو تيانزون رأسَ الجسر ثم توقّف. فامتلأت راحتا كاي هوانغ بالعرق البارد. إنّ أهل الأجيال المتأخرة يعلمون فقط أنّهم متى بلغوا في ممارستهم مرحلةَ الجسر الإلهي، استطاعت أرواحُهم الأصليةُ أن تعبرَ الجسرَ فتصعد إلى القصر السماوي، لكنّهم لا يدرون كيف نشأ ذلك القصرُ السماوي أصلًا! إنّ طريقةَ بناءِ القصور السماوية قد اندثرت وضاعت منذ زمنٍ بعيد! وأهلُ الأجيال المتأخرة إنما يعرفون من القصر السماوي وجودَه الظاهري، لا كنهَه الداخليَّ ولا كيفيتَه؛ فهم أحفادُ أولئك الحائزين على القدرات الذين شيّدوا القصورَ السماوية؛ ومنذ ولادتهم كانت الكنوزُ الإلهيةُ والقصورُ السماويةُ كامنةً فيهم؛ فلا يحتاجون إلا إلى بلوغِ مرتبةٍ معيّنةٍ من الممارسة حتى تنفتحَ كنوزُهم الإلهيةُ ويصعدوا إلى القصور السماوية، دون أن يخطر ببالهم سؤالُ السببِ والعلّة. وهنا تحديدًا يكمن السرُّ الذي صنع عظمةَ يو تيانزون! ومن الطبيعي أن شِن مو أيضًا لم يكن يعرف كيف تُبنى القصورُ السماوية؛ وما دام يجهل ذلك، فسيقع في الخطأ من الخطوة الأولى، فيعلّق هاو تيانزون على هامته تهمةَ قتل يو تيانزون بلا مراء! فهذا هو مكمنُ الخطورة، وهنا يتموضع جوهرُ الخطر! «فكيف السبيلُ إذن إلى إيجادِ قصرٍ سماويٍّ من العدم؟» دارت أفكارُ كاي هوانغ بسرعةٍ جنونية، وتزاحمت الخواطرُ والوسائلُ في ذهنه: «كيف كان يو تيانزون يبني القصورَ السماوية؟ ما دام هو قادرٌ على بنائها، فمن الممكن لغيرِه أن يبنيها؛ وما دام هو مبتكرُ هذه الطريقة، فباستطاعة غيره أن يبتكرَ مثلَها. فما الذي كان يصنعه تمامًا؟» وفجأةً لمع في ذهنه وميضٌ: «لماذا أصرّ يو تيانزون على إقامة المحفل المهيب في بركة اليشم تحديدًا ليُعلن سرَّ التخلّق إلهًا؟ إنّ في ذلك أبعدَ من استغلال المكانة؛ بل ثمّة أسبابٌ أخرى! القصر السماوي! القصر السماوي! هكذا إذن!» فانفجر فيه الفهمُ فجأةً: «إنّ القصرَ السماويَّ الذي أسّسه يو تيانزون، بكل ما فيه من تنسيقاتٍ وترتيبات، كان مطابقًا تمامًا للقصر السماوي في بلاط السماء! لقد بنى يو تيانزون قصرَه السماوي وهو يستلهم ما شاهده من هندسةِ بناءِ بلاط السماء؛ فبدعُه جاء من وحي المشهدِ وحده!» «الكنوزُ الإلهية هي القوةُ التي تفتح الجسدَ نفسه، أمّا القصر السماوي فهو…» وما إن بلغ هذه النقطةَ من التفكير، حتى دوى صوتُ شِن مو من فوق المنصة: «الكنوزُ الإلهية هي القوةُ التي تفتح الجسدَ المادي، أمّا القصر السماوي فهو القوةُ التي تفتح ما في الجسد من آلهة. وقد سمّيتُ هذه المرحلةَ العظمى باسم: القصر السماوي.» فارتجف جسدُ كاي هوانغ ارتجافةً عنيفة، ورفع بصرَه نحو ذلك الفتى ذي الرداء البنفسجي فوق المنصة؛ وفي غمرة ذلك الخيال، خُيّل إليه أنّه يرى يو تيانزونَ آخر! أمّا هاو تيانزون فقد زُلزلت فؤادُه، وارتدّت ملامحُه بأماراتِ الاستحالة والعجز عن التصديق. وفي تلك اللحظة بالتحديد، أفاق يين تيانزي من غفوته رويدًا رويدًا، وما إن وقعت هذه الكلماتُ على مسامعه حتى غرق في رعبٍ مطلقٍ وفزعٍ لا يُطاق، ثم أُغمي عليه من جديد.