荒墟牧神 - 第34章 荒神古廟拜慈尊 - 錦書坊

⌕
حجم الخط
الفهرس

الفصل الرابع والثلاثون — معبدُ الإلهِ المهجورِ وزيارةُ الرحيمِ

راعي الخرائب · صفحة 2 من 3

تشنغ جيانغ دقيقٌ حادٌّ قاتل، ومهارتُه في التحكّمِ بالسيفِ لا تبلغُ ذلك المستوى أصلًا. »ليتني أستطيعُ تعلّمَ فنِّ سيفِ تشنغ جيانغ!« تنهّد شين مو في سرِّه؛ فإنَّ فنَّ سيفِ تشنغ جيانغ بالغُ الإتقان، ولا سيّما مهارةُ السيوفِ المتّصلة، فهي بديعةٌ لا يُبارى. وأهلُ القرية — السيد هوو والجزارُ والأعرجُ وسيدُ الأقراصِ الدوائيةِ والأعمى الشائخ — لا يُحسنون فنَّ السيف؛ أمّا الحرفيُّ الصامتُ فعندَه صندوقٌ فيه شيءٌ يشبهُ حبوبَ السيف، وللجدةِ تشو كذلك كُراتٌ فضّيةٌ شبيهةٌ بها؛ وإن كانت تلك الكراتُ الفضّيةُ حبوبَ سيف، فلا بدَّ أنهم يُتقنون فنَّ السيفِ أيضًا. غير أنَّ شين مو سأل الجدةَ تشو فأبت أن تعلّمَه، ولوّح الحرفيُّ الصامتُ بيدِه مرارًا، وكأنَّ في الأمرِ ما يخشاه. وأشار إليه الحرفيُّ الصامتُ خفيةً بلغةِ الإشارة: إن لم تتعلّمِ الآن، فسيكون في انتظارِك فنُّ سيفٍ أفضل؛ وإن تعلّمتَ، انتهى الأمر، ولن يُعلّمَك أحدٌ بعدَ ذلك. ولم يعرف شين مو مَن يقصدُ بـ»أحدٍ«، فاكتفى بالسكوت. ولم يكن قد أتقنَ بعدُ سرَّ إجراءِ الطاقةِ في الجسد؛ فمثلًا في قبضةِ السيد هوو، لم يكن قد بلغَ بعدُ أن تُجريَ الطاقةَ في كلِّ جسدِه لحظةَ الهجوم. فإذا جرتِ الطاقةُ في كلِّ الجسد، رفعت إلى أقصى حدٍّ جودةَ الجسدِ في كلِّ نواحيه، قوّةً ورشاقةً وسرعةً واستجابةً، حتى تبلغَ الذروة! والمبادئُ الثمانيةُ لرعدِ الطنين، إذا بلغَ بها المرءُ مراتبَ عالية، أمكنَه أن يُطلقَ من كفِّه صوتَ الرعد، وأن يضربَ بقبضتِه كالصاعقة؛ وهو لا يقدرُ إلا بختمِ القوةِ الإلهيةِ الشيطانيةِ أن يُرعِدَ كفُّه، أمّا المبادئُ الثمانيةُ نفسُها فلا يقدرُ عليها بعد. ولو بلغَ هذه المرتبة، ثم لقيَ محاربًا مثلَ يان تشينغ، لأمكنَه أن يتلقّى السيفَ بيدٍ خالية، دون أن يجرحَ خصمُه راحتَه! »إنك تفتقرُ إلى القتالِ الحقيقي.« جاء السيدُ هوو إلى جانبِ شين مو وقال بهدوء: »إنَّ مستواك يتجاوزُ مستوى ذلك التلميذِ من طائفةِ لانجيانغ؛ وقبضتُك ورفساتُك وفنُّ سكينِك وفنُّ عصاك، كلُّها أقوى من فنِّ سيفِ تشنغ جيانغ، لكنك حين تلاقيتَه كنتَ مُقيَّدًا لا تستطيعُ أن تُطلقَ ما لديك.« وأومأ شين مو برأسِه مرارًا؛ فقد أحسَّ بذلك أيضًا: فنُّ سيفِ يان تشينغ بارع، ومهارتُه في السيوفِ المتّصلةِ تفوقُ التوقّع، أمّا استجابتُه هو فكانت دون المستوى، حتى إنه قبضَ على السيفِ مباشرة. وبالنظرِ الآن، لم تكن قوّةُ يان تشينغ في الحقيقةِ بتلك القوّة؛ فقد قطعَ شين مو بضربةِ سكينٍ واحدةٍ سبعةً من سيوفِه، وبختمِ الشيطانِ الساكنِ جذبَ روحَه إلى راحةِ كفِّه، وهذا يدلُّ على أنَّ مستوى شين مو في الطاقةِ البدائيةِ يتجاوزُه بكثير! وتابع السيدُ هوو: »بغيرِ صقلِ القتالِ الحقيقي، يعسرُ عليك أن تُخرجَ ما لديك من قوّة؛ ولهذا كان شيوخُ لانجيانغ الخمسةُ يصطحبون تلاميذَهم إلى الخرائبِ الموحشةِ للتمرين. فالانقطاعُ للعبادةِ والتدريبُ الفرديُّ الشديدُ لا يصنعان محاربًا حقيقيًّا. لذلك…« أشرقَ على وجهِ شين مو الترقّب؛ فقد كان ينتظرُ طويلًا أن يأذنَ له السيدُ هوو والجدةُ تشو وغيرُهما بالخروجِ للصيد، وقد جاءتِ الفرصةُ أخيرًا! »لذلك، بعد أن تشاورتُ مع الجدةِ والأعمى الشائخِ وغيرِهما، اتخذنا قرارًا.« قال السيدُ هوو بجِدٍّ بالغ: »يمكنُك أن تذهبَ معنا إلى سوقِ المعبد.« »إلى سوقِ المعبد؟« أظهرَ شين مو خيبةَ أملٍ وغمغم: »ألا يمكنُني الذهابُ للصيد؟« ابتسمَ السيدُ هوو وربتَ على كتفِه الصغيرِ وقال: »الذهابُ إلى السوقِ اختبارٌ أيضًا؛ فإذا نجحتَ في الاختبار، أمكنَك أن تخرجَ وحدَك للصيدِ خارجَ القرية. اجتهدْ!« لم يدرِ شين مو أيبكي أم يضحك. فسوقُ المعبدِ مهرجانٌ كبيرٌ للقرى المجاورة، وقد سمعَ الجدةَ تشو تذكرُه؛ وموعدُه غالبًا أولُ الشهرِ وخامسَ عشرَه، فتأتي إليه القرى على مدى مئةٍ أو مئتَيْ ليٍّ حولَه، وتعرضُ بضائعَها، ويتبادلون ما يحتاجون. وكلّما حلَّ موعدُ سوقِ المعبد، ذهبَ السيدُ هوو والجزارُ والأعمى الشائخُ والحرفيُّ الصامتُ والجدةُ تشو والأصمُّ الشائخُ وسيدُ الأقراصِ الدوائيةِ إلى معبدِ الجدةِ على مسيرةِ عشرين ليًا من هنا؛ غير أنهم لم يكونوا يسمحونَ لشين مو في السابقِ بالذهابِ إلى سوقِ معبدِ الجدة، بل يُبقونَه في كلِّ مرةٍ ليرافقَ رئيسَ القريةِ والأعرج. وكان الأعرجُ أسوأَ حالًا منه؛ قالت الجدةُ تشو إنَّ الأعرجَ يدُه طليقة، فمُنِعَ منعًا باتًّا من الذهابِ إلى سوقِ المعبد، خشيةَ أن لا يتمالكَ نفسَه فيسرقَ السوقَ عن بكرةِ أبيه. وكان شين مو في الحقيقةِ يفضّلُ الصيدَ على الذهابِ إلى سوقِ المعبد. وبقيَ يومانِ على سوقِ المعبدِ في أولِ الشهر، فواصلَ شين مو تدريبَه، وذهبَ أحيانًا إلى وادي قصرِ إزالةِ الكوارثِ ليتبارزَ مع القردِ الشيطانيِّ شيوان لياو، وفي أوقاتِ الفراغِ ذهبَ إلى دكّانِ سيدِ الأقراصِ