Capítulo 26 — Con un solo brazo sostiene el cielo, y su fuerza es aún más imponente
El Pastor del Yermo · Página 3 de 4
Un hilo de yuanqi tan grueso consumía además una cantidad enorme. El Viejo Cojo se rascó la cabeza: «A mí me parece que un brazo de yuanqi no está nada mal; al fin y al cabo es un brazo de más, y en una pelea también resulta temible.
» Todos se quedaron entre la risa y el llanto; la Abuela Zhu negó con la cabeza: «El hilo de yuanqi es mucho más sensible; un brazo de yuanqi es demasiado grueso, y en tenacidad, resistencia y sensibilidad está muy por debajo del hilo.
Shen'er, tienes que refinar cuanto antes tu yuanqi en hilo.
» Shen Mu asintió.
Solo cuando contemplaba el fuego conseguía que su yuanqi mostrara el atributo ígneo, semejante al yuanqi del Ave Bermellón; pero en cuanto dejaba de contemplar el fuego, el yuanqi volvía a ser un yuanqi común. Y contemplar el fuego mientras refinaba el yuanqi en hilo le resultaba todavía algo difícil.
El Jefe de la Aldea y los demás también advirtieron el inconveniente y fruncieron el ceño: Shen Mu solo podía desplegar el atributo del fuego contemplando el fuego, y el del agua contemplando el agua.
¡En combate, eso era sumamente desfavorable!
En plena batalla, ¿acaso el enemigo iba a darle ocasión de contemplar el fuego y el agua?
Al principio les había parecido extraordinario que el yuanqi del Cuerpo Hegemónico de Shen Mu poseyera los dos atributos, el agua y el fuego; ahora ya no se atrevían a afirmarlo con tanta seguridad. «¡Ah, ah!
» El Herrero Mudo hacía señas con las manos y sonreía con sencillez.
El Viejo Sordo lo entendió y dijo sonriendo: «El Herrero Mudo tiene razón: Shen'er acaba de vislumbrar la clave; la práctica hace al maestro, y si sigue cultivando, seguro que llegará a dominarlo.
» Un yuanqi con los atributos del agua y del fuego equivalía a despertar a la vez el cuerpo espiritual de la Tortuga Negra y el del Ave Bermellón: cuando Shen Mu contemplaba el fuego, era yuanqi del Ave Bermellón; cuando contemplaba el agua, yuanqi de la Tortuga Negra.
En la aldea, Shen Mu manejaba el hilo de yuanqi del grosor de un brazo para ejecutar la Técnica del Cuchillo de Matarife; el cuchillo subía y bajaba, giraba y volaba, y a cada momento estaba a punto de partirlo en dos; siempre que el peligro arreciaba, el Viejo Ciego, que estaba a un lado, apartaba el cuchillo con su bastón de bambú para que no acabara matándose de veras.
Refinar el yuanqi en hilo y conducir con el qi la espada voladora exigía un cultivo paso a paso: manejar la espada preciosa con el hilo de yuanqi y matar al enemigo gobernando la espada; pero también era sumamente peligroso, y solo con un entrenamiento asiduo y esforzado se llegaba a controlarlo a voluntad. La Técnica del Cuchillo de Matarife del Matarife pertenecía a la escuela de las artes de combate; aunque el Matarife había asimilado algunas virtudes de la escuela de los poderes sobrenaturales y podía soltar el cuchillo y gobernarlo a distancia, las técnicas de una y otra escuela diferían enormemente, y emplear la Técnica del Cuchillo de Matarife para entrenar la conducción de la espada voladora era sumamente peligroso.
Las técnicas del Matarife eran demasiado frenéticas, demasiado temibles; aquello de que, enloquecido, era capaz de cortarse a sí mismo no era en absoluto una frase vana. Y las Ocho Fórmulas del Trueno Atronador que el Viejo Huo le había transmitido pertenecían a la pura escuela de combate y no admitían el arte de conducir la espada voladora con el qi.
La Técnica de Transmutación del Demonio Umbrío que le había enseñado la Abuela Zhu pertenecía, en cambio, a las artes mágicas. Las técnicas de piernas del Viejo Cojo, la técnica de bastón del Viejo Ciego, la caligrafía y la pintura del Viejo Sordo, el arte de preparar medicinas del Alquimista y la maestría de la forja del Herrero Mudo tampoco servían, a todas luces, para entrenar la conducción de la espada voladora.