بصراحة، بصرف النظر عن أمور أخرى في عالم الدنيا، فإن آلية اللعبة هذه متقدّمة فعلًا.

غير أنّ الأمر هكذا يستدعي بحثًا معمّقًا في كيفية الاختيار بالتحديد.

هل نُبرز الهجوم، أم نُبرز الدفاع، أم نعتمد أساسًا على المناورة؟

فما دام الحدّ الأقصى ثابتًا ومحدّدًا، يصبح الحكم الحاسم في تفوّق طريقة توزيع النقاط أو تدنّيها.

فهذه هي القاعدة الأساسية لقوّته القتالية مستقبلًا.

ومع أنّ الأمر في ساحة القتال الفعلية يعتمد على الأداء العملي، إلا أنّ أثر القاعدة الأساسية للقوّة القتالية على نتيجة المباراة بين خبراء من المستوى نفسه لا يمكن الاستهانة به إطلاقًا.

والعلم الكامن في هذا ليس بالقليل أبدًا.

فاستدعى وِي جاو تشانغ باي يوي في الحال.

ففي أمر كهذا، لا بدّ من استشارة هذا العقل المدبّر من الطراز الرفيع.

غير أنّ تشانغ باي يوي لم يُخرج بنتيجة بعد أن فرغ من الاطلاع: «اتخاذ قرار في أمر كهذا بمجرّد الحدس فيه خطرٌ كبير، ومن باب الاحتياط، الأفضل أن تبحث أولًا عن معارف وعلاقات، وتدرس جيدًا البيانات الضخمة من حالاتهم الجاهزة قبل أن نقرّر.»

أومأ وِي جاو رأسه: «هذا ما فكّرت فيه أيضًا.»

فاتّصل بجين بو خوان في الحال.

فبيانات هذا الجانب لا تنقص أكاديمية إله الثروة إطلاقًا، بل هي الأكثر شمولًا في منطقة الآلهة المفتوحة كلها.

فوافق جين بو خوان موافقةً سريعةً جدًّا.

وفي أقلّ من ربع ساعة، كانت مجموعة البيانات الكاملة المتعلّقة بتوزيع النقاط قد ظهرت كاملةً في يد وِي جاو.

والأهم من ذلك أنه لم يطلب قرشًا واحدًا.

فبحسب ما قاله جين بو خوان، إنّ وِي جاو بصفته عضوًا خاصًّا في أكاديمية إله الثروة، يتمتّع بطبيعته بهذه الميزة، وهو لم يفعل سوى تقديم خدمة يسيرة.

لكن على أي حال، كان على وِي جاو أن يحفظ له هذا الجميل.

فمكانة جين بو خوان في أكاديمية إله الثروة ليست عالية، لكنه بصفته موظّف خدمة العملاء المخصّص لوِي جاو، لا بدّ على المدى البعيد من إقامة علاقة طيبة معه.

فملك الجحيم يمرّ بسهولة، أما الشياطين الصغار فعصيّة.

لحسن الحظ، فإنّ ما أظهره جين بو خوان حتى الآن من موقف لا يزال يُرضي وِي جاو نسبيًّا.

فليس المطلوب أن ينحاز إليه كثيرًا، يكفي أن يكون محترفًا بما فيه الكفاية.

وبعد أن وصلت البيانات، سلّمها وِي جاو إلى تشانغ باي يوي في الحال.

فعلى الأقل في هذا الجانب، يثق تمامًا بقدرة تشانغ باي يوي.

أما وِي جاو نفسه فلم يجلس مكتوفي الأيدي.

فما كان لي جين وانغ ينبّهه إليه هذه المرة لم يكن كيفية توزيع النقاط لاحقًا، بل أن يغتنم الفرصة قبل أن يدخل رسميًّا إلى مرتبة إله القانون، ويدمج الزي الإلهي مسبقًا!

ففي الأحوال العادية، الحدّ الأقصى البالغ مئتين وستة لا يمكن تجاوزه فعلًا.

ولا استثناء إلا في حالة واحدة.

الانطلاق المبكّر.

«من بين جميع أقوياء آلهة القانون، هناك أقلّ من واحد بالمئة تقريبًا ممن يستطيعون دمج الزي الإلهي قبل الترقّي الرسمي إلى إله القانون.»

كان وِي جاو يتأمّل بيانات لي جين وانغ وهو غارق في التفكير: «الزي الإلهي المدمج مسبقًا لا يرتبط بعظمة معيّنة، بل يرتبط بصاحبه مباشرة.»

«وبهذا يمكن تجاوز الحدّ الأقصى النظري، وتُسمّى هذه الطريقة إجمالًا الاختراق الفائق للحدود.»

«وبالنظر إلى منطقة الآلهة المفتوحة، سواءٌ كانوا خبراء نخبة من أكاديميات الآلهة، أو أولئك الأوراق الرابحة الأساسية التي تربّيها جمعيات الآلهة الكبرى، فجميعهم بلا استثناء يسلكون هذا الطريق.»

«فوائد الاختراق الفائق للحدود لا تقتصر على الانطلاق المبكّر والحصول على قوّة قتالية تفوق أقرانه من الخبراء بكثير، بل ترفع أيضًا الحدّ الأقصى المستقبلي إلى مدى بعيد!»

«فمن يبلغون مرتبة الآلهة، بل من يعلون فوق الآلهة ويشنّون الهجوم على كبار الآلهة، جميعهم بلا استثناء لديهم عدد هائل من الاختراقات الفائقة للحدود!»

«فعدد الاختراقات الفائقة للحدود يحدّد مباشرةً سقف مستقبل الإنسان!»

بالطبع، يُعدّ الاختراق الفائق للحدود حكرًا على الوحوش من الأوراق الرابحة، فمن كانت موهبته أدنى من ذلك ولو بنصف درجة، فلا احتمال للنجاح في حقه على الإطلاق.

والنافذة المحورية لإجراء الاختراق الفائق للحدود هي بعد بلوغ الجسم القانوني المماثل وقبل الترقّي إلى مرتبة إله القانون.

غير أنّ هناك استثناءات نادرة جدًّا.

فقد نجح أحدهم سابقًا في الاختراق الفائق للحدود قبل بلوغ الجسم القانوني المماثل.

لكن تلك الحالة، حتى بين جموع الأقوياء المخترقين للحدود، تُعدّ فرديةً نادرة للغاية، ويكاد لا يكون لها احتمال للنجاح في التكرار.

فشعر وِي جاو بموجة من الارتياح: «لولا هذه العلاقة مع لي جين وانغ، لكنّا فوّتناها حقًّا.»

فلو لم يذكر لي جين وانغ هذه النقطة، لكان وِي جاو بوتيرته الطبيعية، لا يقف مكتوفي الأيدي في مكانه بانتظار شيء، وما إن يبلغ الجسم القانوني المماثل حتى يسعى فورًا إلى خطوة أبعد.

فبنفوذه الحالي، يبدو مقعد إله القانون بعيدًا في الظاهر، لكن إن جاءت الفرصة، فلن يكون أمرًا صعب التصوّر كثيرًا.

وهكذا، كان سيُفوّت نافذة الاختراق الفائق للحدود برمّتها حتمًا.

ومع أنه لا يصل إلى حدّ الهلاك التامّ بذلك، فوِي جاو بصفته ممارسًا لطريق الآلهة القدماء، لا بدّ أن تكون له لاحقًا فرصة تجاوز في المنعطف، لكن تفويتها هكذا مجّانًا خسارة كبيرة في كل الأحوال.

في الواقع، لو سلك وِي جاو مسار الترقّي الطبيعي كسائر الممارسين، وذهب عند بلوغ المستوى إلى منطقة الآلهة المفتوحة والتحق بإحدى أكاديميات الآلهة، لكان كل هذا من البديهيات الأساسية.

ففي اليوم الأول من الالتحاق، يعرّفونك بها.

لكن وِي جاو استثناء محض بلا منازع.

فبصفته سيّد مقاطعة تيان، ولمصلحة هذه الفرصة المتعلّقة بكبار الآلهة، توقّفت خطواته مؤقّتًا عند مقاطعة تيان، ومن هنا جاء هذا التخبّط في الإدراك.

لحسن الحظ، لم يفت الأوان بعد.

فأبكر نقطة للاختراق الفائق للحدود هي بعد الجسم القانوني ذي الواحد تشانغ، وقبل الجسم القانوني المماثل.

ووِي جاو الآن يقع بالضبط عند هذه العقبة.

والسؤال التالي هو: كيف يتمّ الاختراق الفائق للحدود؟

وبتعبير أدقّ: كيف يتمّ دمج الزي الإلهي مسبقًا في هذه المرحلة؟

مجموعة البيانات التي أعطاها لي جين وانغ تضمّ أيضًا طرق الدمج السائدة المستخلصة، لكنها موجّهة أساسًا إلى الدمج الطبيعي بعد دخول مرتبة إله القانون.

أما الاختراق الفائق للحدود، فقد ذُكر فيه وإن لم يُشرح بوضوح.

«يبدو من هذا أن الاختراق الفائق للحدود يُعدّ سرًّا لا يُفشى عند كلٍّ منهم.»

فأدرك وِي جاو المقصد.

فبتفكير يسير يعلم المرء أن القادرين على الاختراق الفائق للحدود جميعهم بلا استثناء نخبة النخبة عند كل جهة.

فهذا باب حقيقي يُرقى به إلى القمّة، ولا عجب ألّا يتناثر في كل شارع.

وبمستوى لي جين وانغ، ليس مستبعدًا ألّا يخلو ما في يده من شيء كهذا، وما إن يفتح وِي جاو فمه حتى يكون الطرف الآخر في الغالب غير بخيل به.

غير أنّ وِي جاو سيكون بذلك مدينًا بجميل.

وهذا بالضبط ما يريده لي جين وانغ.

ولا يمانع وِي جاو في أن يكون مدينًا بهذا الجميل، فبالأخذ والعطاء وحدهما تدوم العلاقة.

غير أنه بينما كان وِي جاو يستعدّ لفتح فمه، ظهر الشحّاذ العجوز فجأةً عند الباب.

فقام وِي جاو لاستقباله: «أيّ ريحٍ أتت بك يا سيّدي؟»

فرمى إليه الشحّاذ العجوز بلا مبالاة لوحًا من اليشم: «شيء صغير، نسيت أن أعطيك إياه في المرة الماضية.»

فتناوله وِي جاو وألقى عليه نظرة، فلمعت عيناه في الحال: «دليل الاختراق الفائق للحدود؟»

فقال الشحّاذ العجوز بعفوية: «ليس شيئًا ثمينًا، يُعدّ الدرس الأول في أكاديمية كبار الآلهة التي أنتمي إليها، وبقدرتك، يكفيك أن تدرسه بنفسك قليلًا لتفهمه.»