الفصل الثاني عشر — مواجهة الساقين تحسم النتيجة
راعي الخرائب · صفحة 3 من 3
ماذا لو لم تكن في يد شين مو عصًا صغيرة، بل سيفًا حقيقيًّا؟ كان العاقبة مما لا يجرؤ المرء على تصوّره.
كان الأمر مرعبًا للغاية.
فهذا الفتى لم يتجاوز في أقصى تقدير الحادية عشرة أو الثانية عشرة، ولم يكن جسده يبلغ صدره حتى؛ فحتى لو بدأ التدريب منذ كان في رحم أمّه، كيف أمكنه أن يتقن فنًا مرعبًا إلى هذا الحدّ؟ سرعان ما أدرك الأخ الأكبر تشو موطن ضعف شين مو، فاطمأنّ قليلًا وقال في نفسه: »إنّ زراعته للطاقة الأصلية ضعيفة جدًّا. صحيح أنّ حركاته بديعة إلى أقصى حدّ، لكنّ أساسه ضعيف بصورة مثيرة للشفقة.
أو لعلّه ليس جسدًا روحيًّا أصلًا، بل إنسان عادي.
.
.
« وأخيرًا اهتدى إلى لبّ المسألة: شين مو ليس إلا إنسانًا عاديًّا، وليس جسدًا روحيًّا، ولم يفتح خزانة أسرار جنين اليوان؛ ولعلّه تمرّن على فن جذب الطاقة الأصلية أو على فنّ أساسي شبيه به، فامتلك قدرًا من زراعة الطاقة الأصلية.
غير أنّ الطاقة الأصلية التي يزرعها الإنسان العادي لا تحمل أيّ صفة، ولا تستطيع إظهار أيّ قوة، ولذلك، مهما تفوّقت تقنيات هجوم شين مو عليه، فإنّ افتقارها إلى القوة جعلها عاجزة عن تشكيل تهديد حقيقي له. »إنّ تقنية السكين التي يستخدمها هذا الشقي الصغير لا بدّ أن تكون قدرة خارقة، لكنّه لا يستطيع بعدُ إظهار قوّتها الحقيقية.
لو تمكّنت من الحصول على هذه القدرة. .
. « أخذ قلب الأخ الأكبر تشو يخفق طمعًا؛ فعجز شين مو عن إظهار قوة تقنية السكين، أمّا هو فكان قادرًا على إظهار جزء منها، ولو استخدمها بيده، فلا بدّ أن تكون قوتها مرعبة للغاية.
لقد استطاع أن يرى بوضوح أنّ تقنية السكين التي يستخدمها شين مو نوع من فنون القتال. وفنون القتال تختلف عن القدرات الخارقة، مثل فنون التحكّم بالسيف.
ففن التحكّم بالسيف يحرّر اليدين، ويجعل السيف يطير في الهواء ليقتل الأعداء، فيمنح مستخدمه رشاقة أكبر في فن السيف، ويتيح له في الوقت نفسه أن يهاجم العدو بكلتا يديه، فتغدو أساليبه أكثر تنوّعًا. أمّا فنون القتال فتسلك الطريق البدائي؛ إذ لا بدّ فيها من استخدام اليدين للتحكّم بالسلاح، وبذلك يمكن دفع الطاقة الأصلية إلى السلاح بأقصى قدر ممكن، فتزداد قوة الحركات، وتتعاظم قدرة التقنية الخارقة.
وفي الحقيقة، كان الحكم على تفاضل فنون القتال وفنون التحكّم بالسيف قد حُسم منذ زمن بعيد. فمنذ مئات السنين، كان الفريقان موجودين جنبًا إلى جنب، ولم يكن مَن يتدرّبون على فنون القتال يقبلون الخضوع لمَن يتدرّبون على فنون التحكّم بالسيف، ولا أولئك يقبلون بهزيمتهم، فكانوا يخوضون المعارك باستمرار لإثبات أيّ الفريقين أعلى شأنًا.
غير أنّ عبقريًّا فذًّا ظهر فجأة في سلالة التحكّم بالسيف، فقتل من خبراء فنون القتال من قتل، وأصاب بالعجز من أصاب، وأجبر الباقين على الفرار.
وكان ذلك العبقري هو معلّم إمبراطور جينغ بينغ، الذي تُطلق عليه مملكة جينغ بينغ في عصرها لقب الرجل الأول تحت مرتبة الإله. أمّا الآن، فقد قلّ عدد مَن يتدرّبون على فنون القتال حتى كادوا ينقرضون، كما ضاعت تباعًا القدرات الخارقة الرفيعة في هذا الطريق، ولانعدام مَن يرثونها، لم يبقَ متداولًا منها إلا فنون قتالية وضيعة.
ومع ذلك، ظلّت فنون القتال الرفيعة الحقيقية بالغة القوة، وكان الأخ الأكبر تشو يؤمن إيمانًا راسخًا بأنّ ما يستخدمه هذا الشقي الصغير أمامه هو أحد تلك الفنون الرفيعة الحقيقية.
»لا بدّ أن أستولي على هذا الفن القتالي! سأقبض عليه، ومهما كلّف الأمر، سأجبره على تسليمي طريقة التدرب عليه!
« ظلّت العصا الخشبية الصغيرة في يد شين مو تهوي بجنون على الأخ الأكبر تشو، الذي كان يقاوم بكلّ ما لديه، لكنّه لم يستطع صدّها تمامًا، فتلقّى في فترة قصيرة مئات الضربات. أخذ رأس الأخ الأكبر تشو ووجهه ينتفخان أكثر فأكثر، واشتدّ الألم في جسده، وبدأ الاضطراب يتسرّب إلى قلبه. وكلّما ازداد ارتباكه، ازداد فقدانه للنظام، فتكاثرت الضربات التي تهوي بالعصا الصغيرة على جسده. صحيح أنّها لم تكن سوى عصا صغيرة لا تحمل قوة كبيرة، لكنّها، مضافة إلى قوة شين مو الجسدية، ومع تتابع الضربات دون انقطاع، راكمت أثرها حتى ألحقت بجسده ضررًا لا يُستهان به.
»إنّه يريد قتلي بهذه العصا!
« ارتعد الأخ الأكبر تشو رعبًا.