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Kapitel 1527 — Orchideenherz und edler Geist

Der Hirte der Ödnis Seite 2 von 2

»Großmutter, welche dieser Frauen, die du eben genannt hast, ist außer Ling Yuxiu nicht um ein Vielfaches älter als du?«

Shen Mu sagte: »Ein rechter Mann in dieser Welt – wer die vier Himmelsrichtungen nicht befrieden kann, wie soll der eine Familie gründen …«

Großmutter Zhu geriet in Zorn; ehe er ausreden konnte, riss sie Tai Yis Krückstock an sich und schlug ihm ein Dutzend Mal damit auf den Kopf, wütend: »Wie soll der eine Familie gründen? Wie soll der eine Familie gründen? Dass du mir das täglich vorleierst! Darf ich denn nicht Enkel im Arm halten?«

Shen Mu floh mit schützend über den Kopf gelegten Armen, Großmutter Zhu mit dem Stock hinter ihm her, zornig: »Täglich die vier Himmelsrichtungen befrieden – wenn du das kannst, dann befriede mir doch vier Frauen! Ich kann auch die Kinder von vier Nebenfrauen im Arm halten! Bleib stehen, halt an!«

Obwohl sie ein wenig zürnte, zeigte sich doch unwillkürlich ein Lächeln auf ihrem Gesicht; Shen Mu war jetzt viel heiterer als eben.

Die Yuan-Welt.

Shen Mu und Großmutter Zhu begaben sich zuerst in die Tianyin-Welt, wo der Südkaiser Zhuque und Yan'er weilten. Die Göttin Tianyin hatte für Zhuque einen neuen Leib geformt, doch da sie die Kunst der Schöpfung nicht meisterhaft beherrschte, hatte sie den Südkaiser nicht ins Leben zurückrufen können.

Als Shen Mu dort eintraf, erweckte er mit der Kunst der Schöpfung den Leib des Südkaisers zum Leben, und als er den wiederbelebten Südkaiser eingehend betrachtete, entdeckte er, dass die Göttin Tianyin für den Südkaiser keine neue Seele geformt hatte.

Die Göttin Tianyin sagte leise: »Das ist der eigene Wunsch des Südkaisers. Sie wollte nicht, dass ich die Seele ergänze; sie sagt, sie habe eine Seele, und die heiße jetzt Bai Yuqiong. Sie hat stets darauf gewartet, dass ihre eigene Seele an ihren Platz zurückkehrt.«

Shen Mu zog die Brauen hoch und blickte zum Südkaiser Zhuque hinüber. Yan'er wies den Südkaiser gerade an, wie er zu kultivieren habe, und der Südkaiser war noch damit beschäftigt, sich mit seinem Leib vertraut zu machen, wie ein unbeholfener Wundertäter, der Stück für Stück die Kultivierungsgeheimnisse der göttlichen Schatzkammern wie Lingtai, Xinghe, Xuandu und Tianhe erlernte.

»Der Südkaiser hat seinen eigenen großen Ehrgeiz; er hat die Fesseln der alten Götter abgestreift und hegt gewiss eigene Ambitionen, will das frühere Leben übertreffen.«

Die Göttin Tianyin flüsterte ihm ins Ohr: »Bai Yuqiong ist seine Seele. Selbst wenn ich ihm eine Seele ergänzte, wäre sie nicht so gut wie seine ursprüngliche. Zwischen ihm und Bai Yuqiong wird es gewiss zum Konflikt kommen …«

Shen Mu wandte den Blick ab, dachte sorgfältig nach und sagte: »Bai Yuqiong und der Südkaiser Zhuque – zwischen ihnen liegen zu große Fehden und zu tiefe Ursprünge; es ist schwer zu klären, wer das eigentliche Wesen und wer der Anhang ist. Diese Sache können nur sie selbst lösen.«

Er beschloss, sich nicht in die Angelegenheiten dieser beiden Frauen einzumischen, und sagte zur Göttin Tianyin: »In diesen Tagen werden der Ming-Kaiser und der Chi-Kaiser eintreffen; dann bitte ich Euch, noch einmal Hand anzulegen und die Seele des Chi-Kaisers in Ordnung zu bringen.«

Die Göttin Tianyin zögerte: »Von der Kunst der Schöpfung verstehe ich nicht viel. Bleib doch hier und brich erst auf, wenn sie gekommen sind.«

Shen Mu lachte: »Der Chi-Kaiser und der Ming-Kaiser sind Meister der Kunst der Schöpfung; seid unbesorgt, wenn sie da sind, fragt sie nur, wo Euch das Verständnis fehlt. Ach ja, Göttin – den Himmelspalast der Wiedergeburt des Yin-Himmelssohns und den Dao der Wiedergeburt habe ich in diesen Tagen endlich ganz durchdrungen; ich übergebe ihn Euch.«

Sein göttliches Bewusstsein wallte, und er übertrug der Göttin Tianyin den gesamten Dao der Wiedergeburt, den er ergründet hatte.

Dies war die Lehre des Yin-Himmelssohns. Der Yin-Himmelssohn besaß außerordentliches Talent und weitreichende Ambitionen, und der Dao der Wiedergeburt war überaus mächtig – man konnte ihn zu den stärksten großen Dao zählen.

Doch der Yin-Himmelssohn hatte wegen seiner eigenen Anlagen, seiner Erkenntniskraft und seiner Weisheit den Dao der Wiedergeburt nicht zu höchster Höhe vorangetrieben; darum war er nur der Yin-Himmelssohn, der Schwarze Kaiser und der Unterweltkaiser, nicht aber der Himmelsehrwürdige der Wiedergeburt.

Shen Mu hatte den Weltenbaum zum Leben erweckt, und in diesen Tagen wurde seine Erkenntnis des Dao der Wiedergeburt immer tiefer, sodass er den Yin-Himmelssohn weit zu übertreffen drohte.

Er erkannte den Zusammenhang zwischen dem Dao der Wiedergeburt und dem großen Dao von Youdu sowie dem Dao von Tianyin und lehrte daher die Göttin Tianyin den Dao der Wiedergeburt, um ihre Kraft zu mehren.

Als die Göttin Tianyin den Dao der Wiedergeburt und den Himmelspalast der Wiedergeburt empfing, fühlte sie, dass beides mit ihren eigenen Dao-Kräften und Wundertaten übereinstimmte und einander sogar ergänzte; es war, als öffne sich ihr plötzlich eine neue Welt, und unwillkürlich versank sie darin.

Nach langer Zeit erwachte sie endlich und sagte voller Freude: »Großer Meister, dieser große Dao ist wahrlich außergewöhnlich … Großer Meister?«

Yan'er trat heran, in den Händen Früchte, die sie draußen gepflückt hatte, und sagte: »Göttin, der junge Herr ist längst fort. Göttin, iss!«

Die Göttin Tianyin warf einen Blick auf den Südkaiser Zhuque, der bereits etwas füllig geworden war, und schüttelte hastig den Kopf: »Die Göttin isst nicht. Yan'er, sei brav, bring sie deiner Mutter.«

Zu dieser Zeit waren Shen Mu und Großmutter Zhu bereits am einstigen Wohnsitz des Mond-Himmelsehrwürdigen angelangt, dem zehntausend Meilen weiten Pfirsichwald.

Großmutter Zhu sagte, wie beiläufig und doch mit Absicht: »Die Göttin Tianyin sieht nicht übel aus, ihre Gestalt ist stattlich, und in jeder Hinsicht ist sie wohlgeraten – Busen, wo Busen sein soll, Hintern, wo Hintern sein soll … Shen'er, was meinst du?«

Shen Mu sagte kraftlos: »Gut.«

»Wann gehen wir, um um sie zu werben?«, sagte Großmutter Zhu mit blitzenden Augen.