«تحدّي من هو أعلى مستوىً؟» اندهش الجميع؛ فهذا أمرٌ يتعذّر على التلاميذ العاديّين تصوّره، وهو في الوقت ذاته سمةٌ من سمات التلاميذ العباقرة، فما من أحدٍ قادرٍ على خوض تحدٍّ كهذا إلّا وقد كان شخصيةً غير هيّنة، فيُعدّ بحقٍّ من التلاميذ العباقرة.

«صحيح؛ يمكنكم أن تتحدّوا أيّ فردٍ في الفرق الأعلى مستوىً، بلا حدٍّ لعدد المرّات، وليس للخصم أن يرفض، فمتى نجح أحدكم مرّةً واحدةً لم يلزمه خوض المنافسات المعتادة، ونال أهلية التجربة تلقائيًّا.» قال شين يي آن مومئًا.

فتباينت وجوه القوم عند سماع ذلك؛ فإلى جانب القواعد المعتادة كانت هناك قاعدةٌ خاصّة، وقد بدت هذه المنافسة الكبرى للتجربة مدروسةً بعنايةٍ فائقة، بما يكشف عن شدّة اهتمام كبار تحالف تايغو بها، ولهذا بالذات كان عليهم أن يجتهدوا في إظهار ما لديهم بأقصى ما يستطيعون، إذ إنّ الأمر لا يتعلّق بتجربة تايغو الحالية فحسب، بل ربّما يتّصل مباشرةً بمستقبلهم في تحالف تايغو من بعد.

«نسألك يا عمّ شين: فإن لم ينجح أحدنا في التحدّي الأعلى، ولم يحقّق خمسة انتصاراتٍ من ثلاث مبارياتٍ في المنافسات المعتادة، فماذا يكون الحال؟» سأل القوم وقد اعتراهم بعض القلق.

«فلا أهلية له للتجربة، ويُعاد فورًا إلى عالم تايغو الصغير بعد هذه التجربة في عالم الدنيا؛ وبالطبع، فإنّ التلاميذ المرشّحين الذين تقبلهم الطوائف، حتى لو حقّقوا خمسة انتصاراتٍ من ثلاث، لا بدّ لهم من النجاح في اقتحام مرحلة التأسيس قبل بدء تجربة تايغو، وإلّا شُطبوا تلقائيًّا، ولم يُعدّوا من أعضاء تحالف تايغو، ولم يكن لهم بطبيعة الحال حقّ المشاركة في تجربة تايغو.» أوضح شين يي آن.

وما إن قال ذلك حتى نظر بعضهم إلى بعضٍ دهشين؛ فبحسب كلام شين يي آن، أليس هذا بشطب نصفهم على الأقلّ؟!

ففيما مضى، كانت تجربة تايغو تقتضي منافسةً كبرى، وكانت في كلّ مرّة تشطب بعض الناس، لكنّها لم تكن تعدو كونها مرورًا شكليًّا تشطب المتخلّفين الذين لا يُحسنون إلّا ملء الصفوف؛ فلم يكن ثَمّة سابقةٌ في شطب نصف المشاركين، وهذه المنافسة الكبرى ليست في نهاية المطاف سوى مقدّمةٍ لتجربة تايغو، وليست منافسة تايغو الكبرى، فما بالها تُقام بهذا القدر من التشديد؟

«يا عمّ شين، هذه منافسة التجربة لا منافسة تايغو الكبرى، فليس الأمر إلى هذا الحدّ؟» سأل القوم بأعينٍ متلهّفة.

«في المعتاد ليس إلى هذا الحدّ، غير أنّ تجربة تايغو هذه تحدث مرّةً كلّ ألف سنة، وخطرها يفوق المعتاد بما لا يقاس، ومن الحكمة أن تُوضع قواعد المنافسة الكبرى على نحوٍ أشدّ صرامةً، وهذا من باب المسؤولية عن سلامتكم.» قال شين يي آن بوجهٍ جادّ.

«لكن إن كان الأمر مراعاةً للسلامة، فليدعونا نحن التلاميذ الأقوى نسبيًّا نمضي وحدنا، فما الحاجة إلى كلّ هذا التعقيد؟» تكلّم تلميذٌ في المرحلة المتأخّرة من التأسيس، وأيّدته سائر تلاميذ تحالف تايغو الأقوى ممن حوله، وكلّهم يغلي صدره غيظًا.

ففي ظلّ قاعدة المباريات الخمس بثلاثة انتصاراتٍ بين أبناء المستوى الواحد، إن قيل من أكبر المتضرّرين، فلا أحد أولى بهذا الوصف من هؤلاء.

فهم من تلاميذ المرحلة المتأخّرة من التأسيس أو أعلى، ومقتضى الإنصاف والمنطق أن يكون لهم حقّ المشاركة في تجربة تايغو؛ غير أنّ هذه القاعدة ما إن ظهرت حتى صار لزامًا شطب دفعةٍ منهم أنفسهم، فتأمّل: لو حُرم تلميذٌ من كبار تلاميذ مرحلة التأسيس من تجربة تايغو، ألا يُضحك عليه الناس حتى تسقط أسنانهم؟!

«هه، هذا قرارٌ جماعيٌّ من كبار تحالف تايغو، فمن منكم له اعتراض؟» بكلمةٍ واحدةٍ من شين يي آن خرس القوم؛ فمهما بلغ سخطهم، لم يكن لهم أن يجرؤوا على معارضة كبار تحالف تايغو، وإلّا فلا مستقبلهم وحده في خطر، بل ربّما لم تسلم أرواحهم.

وفضلًا عن ذلك، فإنّهم وإن لم يكونوا ضعاف القوّة، فالذين يسخطون هذه القاعدة حقًّا إنّما هم أدنى تلاميذ المستوى الواحد، أمّا خيرة التلاميذ الجوهريّين في مختلف الطوائف فلا يعبؤون بهذا القدر من المشقّة؛ فبكلمةٍ أخرى، الضعفاء وحدهم هم من يطلقون هذه الشكاوى، وإذا كانوا ضعفاء، فأين لهم الجرأة على مجابهة قرارات كبار تحالف تايغو؟

ولو كان الأمر إلى بينغ وو شوانغ، لما كان يلقى هذه الشكاوى إلّا بنفخةٍ باردةٍ من أنفه، غير آبهٍ بأن يبذل كلمةً واحدةً في تفسيرها؛ أمّا شين يي آن فكان أكثر أمانةٍ وطيب قلب، فلمّا رأى أنّ القوم ما زالوا كأنّهم ساخطون، فكّر هنيهةً ثمّ استعدّ ليوضّح كلمتين.

«قلتُ لكم من قبل إنّ غاية هذه المنافسة الكبرى انتخاب تلاميذٍ يجمعون بين القوّة والطاقة الكامنة، وقواعد المنافسة ليست بالغة القسوة؛ فإن كنتم أهلًا للشروط حقًّا، فليس نيل أهلية التجربة بالأمر العسير، أمّا إن كان المرء ذا مستوىً عالٍ دون طاقةٍ كامنةٍ تُذكر، فلا كلام لنا معه؛ فبدلًا من أن يعوق غيره من التلاميذ الأجدر بالطاقة الكامنة في تجربة تايغو، خيرٌ له أن يعود مبكّرًا إلى عالم تايغو الصغير.» قال شين يي آن.

الكلام ليس مستساغًا، لكنّ منطقه منطق، فمن منظور طوائف تايغو كافّة، لا تُعادل قيمة تلميذٍ متخلّفٍ في ذروة مرحلة التأسيس قيمة تلميذٍ موهوبٍ في أوائلها؛ غير أنّهم لو أُطلقا معًا إلى تجربة تايغو، فالمستفيد لا محالة هو تلميذ ذروة التأسيس.

إذ إنّ تلميذًا في أوائل مرحلة التأسيس لا يمكنه في الأحوال العادية أن يكون ندًّا لتلميذٍ في ذروتها، فيفضي ذلك بسهولةٍ إلى وضعٍ يقضّ مضاجع كبار جميع طوائف تايغو: ففي التجربة نفسها يجد التلاميذ العباقرة، ممن يحسنون الجدارة بالرعاية الكبيرة، أنفسهم في عناءٍ شديد، بينما تنتزع منهم الفرص تلاميذ متخلّفون ذوو مستوياتٍ عاليةٍ بلا طاقةٍ كامنة، فيكونون كمن يحتلّ الكرسيّ ولا يُنجز شيئًا.

لكن حتى كبار تحالف تايغو لا يستطيعون أن يفرضوا فرضًا أنّ العباقرة وحدهم ينالون الفرص، وأنّ سائر التلاميذ، وإن كانوا أعلى مستوىً وأقوى، عليهم أن يقفوا جانبًا؛ فلو أُعلنت قاعدةٌ بهذه القسوة المنافية للطبيعة البشرية، لكانت الأغلبية الغفيرة من التلاميذ العاديّين قد ثارت منذ زمن.

ومن هنا جاءت هذه القاعدة التي لم يُسبق لها مثيل، إذ بها يُنتقى المتميّزون في القوّة من كلّ مستوىً، وتُستبعد في الآن نفسه أولئك التلاميذ المتوسّطون المتخلّفون الذين لا يملكون سوى مستوًى عالٍ، فتُزاح العوائق من طريق العباقرة الجديرين فعلًا بالرعاية؛ وذلك ما يسمّى ضرب عصفورين بحجر واحد.

وقد بلغ الكلام هذا الحدّ، فلم يجرؤ القوم، وإن ظلّ في أنفسهم ما فيها، على زيادةٍ في الكلام؛ فالأمر قد استُقرّ، وكثر شكواهم لا تجدي نفعًا، بل تجلب عليهم المتاعب، فخيرٌ لهم أن يستغلّوا هذه اللحظات في تدبير أمر المنافسة الكبرى المقبلة.

«حسنًا، لقد أُعلنت القواعد كلّها، وما دام لا سؤال آخر لدى أحد، فبعد استراحةٍ وجيزةٍ نبدأ فورًا الجولة الأولى من منافسات القرعة؛ وبالطبع، إن أراد تلميذٌ أن يخوض التحدّي الأعلى فليتقدّم بطلبه قبل القرعة، وإلّا فمتى نفذت القرعة لم يجز التخلّي في منتصف الطريق، ولا بدّ من القتال.» أعلن شين يي آن. (يتبع ~^~)