هَدَّأ شين مو بالَه؛ كانت الخريطةُ المرسومةُ قبل كارثةِ الأطلال بالغةَ النفع، إذ رُسمت عليها مواقعُ كثيرٍ من مخلفاتِ الأطلال، فإذا خرج للاصطياد ولم يسعه أن يدرك العودةَ إلى قريةِ الأطلال الخفية، دخل تلك الآثارَ متّبعًا الخريطةَ، فتحصّن بها من بطشِ الظلام. قال: »بهذه الخريطة يُتَّقى كثيرٌ من الأخطار المهلكة.« ثم أمعن في حفظها حتى استقرّت في صدره، وما مرّت لحظةٌ حتى اهتدى إلى موضع هذا الوادي، فإذا اسمُه في الخريطة: قصرُ دَرءِ الكوارث. قال: »قصرُ دَرءِ الكوارث؟ إنّ لفظةَ ‹يانغ› هي البلاء، أي الكارثةُ والمصيبة.« وكان شين مو قد تعلّم الكتابةَ والرسمَ على يدِ الشيخِ الأصمّ؛ وإن لم يكن ممّن قرأوا الكتبَ حتى شبعت بطونُهم، فقد اكتسب علمًا ملأ جوفَه. فتمتم: »قصرُ دَرءِ الكوارث هو القصرُ الذي يُخمِد الكوارثَ ويقمعها. فأيّ كارثةٍ بُني هذا القصرُ لقمعها؟« ونظر حولَه فإذا القردُ الشيطانيّ قد خرج في غفلةٍ منه، وليس في القصر؛ فأدرك أنّ القردَ الشيطانيّ خشي أن يبقى فيُزعجه فخرج بنفسه. قال: »ما أَرْعَى الضخمَ!« ثم خرج شين مو من القصر، ودعا القردَ الشيطانيّ فسأله: »أيّها الضخم، هل في هذا المكان شيءٌ غريب؟« فحكّ القردُ الشيطانيّ رأسَه وفكّر، ثم اندفع مُذعِرًا نحو القاعةِ الجانبيةِ لقصرِ دَرءِ الكوارث؛ فأسرع شين مو خلفه، وتبعهما ذلك الغزالُ الأحمقُ. »هنا!« دخل القردُ الشيطانيّ القاعةَ الجانبيةَ ومدّ يدَه مشيرًا، فنظر شين مو نحو إصبعه فإذا هو يشير إلى جدارٍ أبيض، عليه صورةُ آدميّ صغيرةٌ جدًّا لا تكاد تتجاوز الإبهامَ. فتأمّل شين مو الجدارَ الأبيضَ من أعلى إلى أسفل، فلم يجد غيرَ ذلك الشبحِ الصغير. فأقبل الغزالُ الأحمقُ يشمّ في طريقه حتى دنا من الجدار، فشمّ ذلك الشبحَ المرسومَ عليه، ولمّا همّ أن يلعقَ الجدارَ، انبثقت فجأةً يدٌ فخطفتِ الغزالَ فإذا هو لا يُرى! ففزع شين مو، وأخذ القردُ الشيطانيّ يخبط صدرَه غضبًا ويزأرُ في وجه الجدار، ولكنّه لم يجرؤ على التقدّم. وعلى الجدار، إلى جانب ذلك الشبحِ الصغير، ظهرت صورةُ غزالٍ مرسومةٌ حيّةُ الحركة؛ ثم رأى شين مو ذلك الشخصَ المرسومَ على الجدار يتحرّك شيئًا فشيئًا ويفتح فمَه؛ فإذا الفمُ يزدادُ اتساعًا واتساعًا، وفيه أسنانٌ كالمسامير، ثم ابتلع الغزالَ في لُقمةٍ واحدة! ذُهل شين مو؛ وبعد أن التهم الشبحُ الغزالَ، خطا فجأةً بقدمَيه ومضى نحوَهما! ثم اكتشف شين مو، وقد بلغ من الفزع كلَّ مبلغٍ، أنّ ذلك الشخصَ وإن لم يخرج من الجدار، فإنّ جسمَه يزداد طولًا وعِظمًا حتى صار على قدّ إنسانٍ عاديّ، ثم لم يتوقّف بل ظلّ يتقدّم. ولم تمضِ برهةٌ حتى ملأ هذا الشبحُ الجدارَ بأكمله، بل امتدّ ظلُّه إلى سقفِ القاعةِ الجانبية أيضًا؛ فإذا رأسٌ مفتوحُ الفم، ثم انبسطت راحتاه من هذا الجدار إلى الجدارَين الآخرَين. »أيّها الصغير، اهرب!« فجذب القردُ الشيطانيّ شين مو وقفز به خارجًا، فلم تقع عليه قبضةُ الشبحِ الجداريّ. وانطلق من الجدار زئيرٌ عنيف، فاهتزّ الجدارُ اضطرابًا لا ينقطع، وانتشر الغبارُ في الأرجاء؛ ثم انبسط الظلُّ الأسودُ من داخل القاعةِ الجانبية، فإذا القاعةُ كلُّها في طرفةِ عينٍ قد غشِيها ظلُّ الجدار! وحاول الظلُّ أن ينفلت من جدران القاعة، فما استطاع أن يتحرّر منها أبدًا. قال شين مو: »أهذا هو الشيطان؟« ووقف ورمش بعينَيه، ثم التفت يستكشف قائلًا: »كيكيدو سامايا، برانيا برانيا سامايا، كيكيدو برانيا سامايا.« فإذا الظلُّ الذي كان يغشى القاعةَ يهدأ فجأةً؛ ثم انفتحت نوافذُ القاعةِ المعشّقةُ، فبدت كعينَين حالكتَين غائرتَين؛ فأحسّ شين مو كأنّ نظرةً مروّعةً تحدّق فيه، فاعتلاه قشعريرةٌ لا تُحتمل. ثم انطبق بابُ القاعةِ الجانبية بضجيج، ثم انفتح من تلقاء نفسِه؛ فبينما هو ينغلق وينفتح، جاء صوتٌ أجشُّ: »مانترا الانعتاق الأعظم... أنت من نسلِ عرقي؟ يا للأسف! إنّ مانتراك لم تتلقَّ لبَّ التعاليم المتوارثة! أبلغ انحطاطُ عرقي هذا المبلغ؟« فاستطلع شين مو: »أيّها الشيخ، أتحقًّا تعرف مانترا الانعتاق الأعظم؟« قال: »وكيف لا أعرفها!« وبينما البابُ ينفتح وينغلق، خرج صوتٌ يفيض كبرياءً: »إنّ مانترا الانعتاق الأعظم لعرقي تكنز قدرةً لا تسامى؛ إنها قدرةٌ هائلة تفتق العوالمَ، قدرةٌ تبلغ بالمرء الانعتاقَ الأسمى! لكنها إذ وقعت في يدِك، كيف صارت على هذا النحو؟ بلا أثرٍ من القوة! أَبْعِدْ هذا القردَ عنّي حتى أُعلّمك المانترا الحقّ.« نظر شين مو إلى القرد الشيطانيّ، فهزّ القردُ رأسَه وقال بصوتٍ مغلّظ: »لا تُصَدِّقْه، إنه شيطان!« فقال شين مو مطمئنًا: »هذا الشيخُ من عرقي، ولن يضيرَني؛ اخرجْ وانتظرني ريثما أنتهي.« وظلّ القردُ الشيطانيّ غيرَ مطمئنٍ، لكنّ شين مو دفعه حتى أخرجه. وبينما البابُ ينغلق وينفتح، قال الصوتُ الشيطانيّ: »إنّ المانترا هي سرُّ سيرِ الطاقة، تكنز قدرةَ الآلهةِ والشياطين؛ لم تنلْ من المانترا إلا مقاطعَ صوتيةً لا روحَ لها، ولا الطريقةَ التي تُظهِر بها أثرَها. وتلك الطريقةُ تُدعى ختمَ الكمالِ الأعظم، وهي جوهرُ فنِّ عرقي المنيع! إنّ قدرتي محبوسةٌ في هذه القاعة، ولن تدومَ طويلًا؛ فانظرْ جيدًا، لن أُعلّمك إلا مرةً واحدةً، وما تحصَّلتَ منه فبحسبِ جَدِّك واستعدادِك!« وعلى جدار القاعةِ الجانبية، أخذ الظلُّ الأسودُ يتقلّص شيئًا فشيئًا، ثم ظهر طيفٌ معتدلٌ على طول شين مو تقريبًا؛ فإذا في باطن ذلك الطيفِ خطوطٌ تتتابعُ وتتحرّك، هي مساراتُ الطاقةِ الجوهرية في سيرها. قال الصوتُ الشيطانيّ: »لختم الكمال الأعظم أربعةُ أشكالٍ: ختمُ القدرةِ الإلهيةِ الشيطانيّ، وختمُ انعتاقِ الشيطانِ السماويّ، وختمُ الحكمةِ العظيمةِ المضيئةِ؛ وأمّا الشكلُ الأخيرُ فهو جمعُ الأشكالِ الثلاثةِ في شكلٍ واحدٍ، وهو الختمُ الشيطانيُّ للكمالِ الأعظم! وهذا هو الشكلُ الأولُ: ختمُ القدرةِ الإلهيةِ الشيطانيّ! يجب أن يرافِقَه لفظٌ شيطانيٌّ من فيك، فتنفجرَ قوّتُه الهائلة: كيكيدو!« فحدّق شين مو في الظلِّ الأسودِ على جدار القاعةِ الجانبية، لا يزيغُ بصرُه عنه، وأمعن في حفظ طريقِ سيرِ الطاقة؛ وفي جوفه سلكت الطاقةُ الجوهريةُ الطريقَ عينَه. »كيكيدو!« وانفجر اللفظُ الشيطانيُّ من فيه، فأحسّ شين مو في الحال بقوّةٍ مرعبةٍ تتفجّر من باطنه، تدفع أصابعَ يدِه الخمسةَ إلى عقدِ ختمٍ غريبٍ، فانطلقت يدُه تنقضّ إلى الأمام انقضاضةً لا إرادةَ لها! قَرْقَعة! وقع صوتٌ مكتوم؛ فإذا ضربةُ كفِّ شين مو هذه قد أحدثت الرعدَ الذي ظلّ يحلمُ به: رعدَ الكفّ! فبُهت شين مو ووجد الأمرَ عجيبًا. لقد كانت قوّةُ ختمِ القدرةِ الإلهيةِ الشيطانيِّ الذي لقّنه إيّاه الشبحُ الجداريّ قوّةً عجيبةً مدهشة؛ فهو دونَ الصيغِ الثماني الراعدةِ للسيد هوو في التبدّلِ والتلوّن، لكنه يَفوقها كثيرًا في شِدّةِ القوة. غير أنّ هذا الختم يستهلك من الطاقةِ الجوهرية استهلاكًا باهظًا؛ أضعافَ ما تستهلكه الصيغُ الثماني الراعدة! فتلوى الشبحُ الجداريّ، كأنّ شيئًا ما يجذبه، فرجع قسرًا إلى القاعةِ الجانبية، وقال وهو يلهث: »إنّ قوّةَ هذه القاعةِ عظيمة، ولا تزال تكبّلُني؛ لم يبقَ لي من الوقتِ كثيرٌ، فانظرْ جيدًا، هذا هو الشكلُ الثاني: ختمُ انعتاقِ الشيطانِ الخفيّ! سامايا!« وعلى الجدارِ الداخليّ، تبدّلت مساراتُ الطاقةِ الجوهريةِ داخل الظلِّ تبدّلًا جديدًا؛ غير أنّ داخلَ القاعةِ الجانبية كان معتمًا، فإذا بَعُدَ الناظرُ عن الجدار لم يكَدْ يتبيّن شيئًا. فشدّ شين مو عزيمتَه، وتقدّم خطوةً من غير شعور، حتى استطاع أخيرًا أن يتبيّن سيرَ الطاقةِ في الشبحِ الجداريّ وتغيّراتِه. »سامايا!« تلا اللفظَ الشيطانيَّ في سرِّه، فجرت الطاقةُ الجوهريةُ، وإذا قوّةٌ عجيبةٌ أخرى تتفجّر من جوفه تدفع جسدَه إلى حركةٍ أخرى؛ فانفرجت أساريرُ وجهه من غير إرادته، وعقدت أصابعُه شكلَ قطفِ زهرةٍ، وضرب بختمه ضربةً. غير أنّ قوّةَ هذا الختم لم تكن عظيمة؛ بل بدا على النقيضِ خاليًا من كلِّ قوة. غير أنّ شين مو أحسّ أنّ في الصيغِ الثماني الراعدةِ ختمًا يشبه ختمَ انعتاقِ الشيطانِ الخفيّ في أثرِه. الصيغةُ الخامسةُ من الصيغِ الثماني الراعدة: الشمسُ تُضيءُ الروحَ اليانغيّةَ فتُصهرُها في السماء! وهذه الصيغةُ التي علّمه إيّاها السيدُ هوو، وإن لم تكن قوّتُها الهجوميةُ في ظاهرِ الأمر بتلك البأساء، فإنّ جوهرَها في مهاجمةِ روحِ صاحبِ القدرات! وسرُّها في أنّ القبضةَ كالشمسِ العظيمةِ تسطعُ في كبدِ السماء، وفي راحةِ الكفِّ رعدٌ يانغيّ يسبكُ الأرواحَ سبكًا. أمّا ختمُ انعتاقِ الشيطانِ الخفيّ الذي لقّنه إيّاه الشبحُ الجداريّ، فبدا هو الآخرُ خاليًا من القوةِ في الظاهر، لكنه هو أيضًا يستهدفُ الروحَ، ويشترك مع صيغةِ السيدِ هوو في المبدأ القتاليِّ ذاته. وما الفرقُ إلا أنّ السيدَ هوو يدمّر روحَ خصمِه برعدٍ يانغيّ من شمسٍ عظيمة، وهو في ذلك في غايةِ الصلابةِ والضراوة؛ أمّا ختمُ انعتاقِ الشيطانِ الخفيّ فيجذب روحَ الخصمِ بضربةٍ واحدةٍ إلى راحةِ الكفِّ، فإذا راحةُ الكفِّ هي عالمُ الانعتاقِ الأسمى، تطحنُ الروحَ في باطنِها طحنًا؛ فهو أشدُّ غدرًا وأخبثُ مكرًا، لا يُحتاطُ له ولا يُدفع. فما كان في غايةِ الصلابةِ والضراوةِ يمكن التحرّزُ منه ودفعُه؛ وأمّا ختمُ انعتاقِ الشيطانِ الخفيّ فيأتي المرءَ من حيث لا يحتسب. واهتاجت في صدرِ شين مو الشكوكُ؛ فأختامُ الشبحِ الجداريّ وصيغُ السيدِ هوو تتقابلُ في مواضعَ كثيرةٍ، وإن كان المبدأ القتاليُّ فيها واحدًا، فإنّ طريقَةَ عرضِ المبدأ مختلفةٌ كلَّ الاختلاف؛ إحداهما الطريقُ المستقيم، وأخرى طريقُ الشياطينِ المنحرفة. وأمّا أيّ الطريقَين خيرٌ، فما استطاع شين مو أن يبيّن؛ واكتفى بأن قال: لكلٍّ مزيتُه. فصيغُ السيدِ هوو الثماني الراعدةُ أجدرُ بمصادمةِ الأعداء