في الوادي المنخفض عند سفح الجرف الشاهق، ظلّ دَوِيّ الضربات الثقيلة يتوالى دون انقطاع: بووم، بووم… تهتزّ له أوراق الشجر حفيفًا متواصلًا، وتهرب طيور الجبل مرفرفة بأجنحتها، لا تجرؤ على البقاء. وفي داخل الوادي، وثب القرد الشيطاني شيانلياو في الهواء يحتضن صخرة هائلة، ثم هوى بها من علٍ على شين مو. فانحرف شين مو عن ضربته؛ وأخفق القرد، فرفع الصخرة ليهوي بها من جديد، غير أنّ شين مو وثب فوق الصخرة، ثم ارتدّ جسده في الهواء حتى استقرّ على أنف القرد، فطبع كفّه على وجهه. الضربة الثالثة من الوصايا الثماني لهدير الرعد: تسعة التنانين تُسخّر الريح والرعد! في هذه الكفّ تسع قوى: انفجرت القوة الأولى في راحتها كتنّين هائج يندفع، فوقع القرد الشيطاني شيانلياو على قفاه. ثم حرّك شين مو كتفه وحوضه معًا، فجرت القوة في جسده كلّه، وجمع كلّ عضلاته في راحة يده، فانفجرت القوة الثانية، فارتطم رأس القرد بالأرض، وتصدّعت الحجارة المتناثرة تحته من هول الصدمة. ثم صارت عضلات جسده تتلوّى وتتموّج كأنّ التنانين تلتفّ حوله، فدفعت القوة الثالثة من تسعة التنانين تُسخّر الريح والرعد إلى الانفجار، وبدأت تلك الحجارة المتصدّعة تتفتّت. ثم خفقت عضلاته خفقانًا عنيفًا، فانفجرت القوة الرابعة، وغاص نصف رأس القرد الشيطاني في الأرض. ثم انفجرت القوة الخامسة من تسعة التنانين تُسخّر الريح والرعد، فجاء من الأرض اهتزاز مكتوم، وغاص رأس القرد الشيطاني بكامله تحت سطح الأرض! ثم انفجرت القوة السادسة كأنّ ستّة تنانين تندفع؛ ولم تكد هذه القوة تنفجر حتى كان القرد الشيطاني قد أفاق، فجاءت قبضته مثل تلّ صغير تهوي من جانبه، فسقطت على شين مو وقذفته في الهواء كما يُقذف الذباب! تدحرج شين مو على الأرض، وانتزع القرد رأسه بصعوبة، وهزّه، فتطايرت الحجارة المتفتّتة من شعره الكثيف متناثرة في كلّ صوب. وفي الجهة الأخرى، انقلب شين مو واقفًا، ثم اندفع نحوه صائحًا من جديد. ولمّا كان رأس القرد كبيرًا، فكّر قليلًا، ثم وثب إلى أعلى الجرف وجثم على حافته، ولوّح بيده: »يا قزيم، لا.« ومضى شين مو بخطو كأنّه يطير، مندفعًا إلى الأمام، تطأ قدماه الجرف الشاهق وتمرّ عليه مرّ السهم، حتى صعد من أسفله إلى أعلاه، وزحف نحو القرد مهاجمًا. فاستشاط القرد الشيطاني غضبًا، ووقف الاثنان — الإنسان والقرد — على قمّة الجرف يتقافزان كأنّهما يطيران، وضرباتهما تنثر الحجارة في كلّ مكان. وبعد زمن طويل، أخذت قوّة الدواء في جسد شين مو تنفد شيئًا فشيئًا، وأصاب القرد إعياء شديد حتى لم يقو على الحركة، فسقط الاثنان على الجرف يلهثان. وبعد مقدار حرق عود من البخور، استعاد شين مو أنفاسه، فجلس يتنفّس ويهدّئ نفسه، فسرّ قلبه سرورًا: لقد تقدّمت طاقته الأولية في هذه المدّة القصيرة تقدّمًا لا بأس به، وصارت أقوى وأمتن، تجري في كلّ زاوية من جسده في مرح وانطلاق. وظهرت على جسده أوساخ أكثر؛ ولا بدّ أنه حين قاتل القرد الشيطاني أهاجت قوّة الدواء طاقته فأقوتها، فنقّت جسده من مزيد من الشوائب. ثم قرع شين مو بإصبعه قرعة، فانشقّ الهواء بصفير حادّ كأنّه سهم منطلق! فارتاع القرد الشيطاني، وأسرع فجلس هو الآخر واتّخذ هيئة التأهّب. ومدّ شين مو جسده، فما وجد إلا وجعًا في العضلات، فهزّ رأسه: »لم أعد أقاتل.« وفهم القرد كلامه، فتنفّس الصعداء، ومدّ يده فاقتلع شجرة بسماكة الذراع، وحصد بيده حفنة من أوراقها فحشاها فمه وطفق يمضغها، ثم قدّم الشجرة إلى شين مو ودمدم بغِلظة: »يا قزيم، كُل.« فقطف شين مو من الشجرة ثمرة حمراء، وقشرها وأكلها، فجرت في حلقه حلوةً رطبة. فرمقه القرد بنظرة احتقار، لقلّة ما أكل، وضرب صدره بقوّة: »كُل! قوّة!« وكان شين مو قد ضُرب حتى تورّم أنفه واخضرّت عيناه، فكتم ألم جسده كلّه، ثم قام بين يدي القرد فأدّى أمامه الوصايا الثماني لهدير الرعد، وضرب صدره: »تدرّب، تقوَ!« فأطلقه القرد بعينين مقلوبتين، وواصل مضغ الأوراق على تمهّل، وقال بازدراء: »هراء! لا أصدّق.« ولمّا استراح شين مو جيدًا، قفز من أعلى الجرف، وداس على حافته مندفعًا يجري: »غدًا، نتقاتل!« فرمق القرد بعينين طارفتين، وانتظر حتى ابتعد شين مو، ثم وثب واقفًا يقلّد حركاته السابقة بحذافيرها؛ ومع أنّ الوصايا الثماني لهدير الرعد خشنة غليظة، إلاّ أنه لقوّته الهائلة أخرج منها شيئًا من روحها، حتى إنّ لكمة انطلقت منه فدوت بصوت الريح والرعد. فبهت القرد لحظة، ثم علت وجهه علامات الفرح الجامح، وواصل الضرب حتى امتلأ الجرف بصفير الريح في كلّ مكان، وهو يصيح: »قوّة! قوّة! قوّة!« وعاد شين مو إلى القرية، فأسرع إليه صانع الدواء في جزع يتفقّد جسده، ويدهن وجهه بشيء من مرهم الجروح، قائلًا: »هل ظهر عليك شيء غير معتاد؟« فأومأ شين مو، فزاد اضطراب صانع الدواء. قال شين مو: »إنّ أقراص الجد صانع الدواء الروحية نافعة حقًّا، فقد ازدادت طاقتي الأولية قوّة.« فتنفّس صانع الدواء الصعداء أخيرًا وضحك: »هذا الدواء الروحي نافع فعلًا لطاقة الجسد الطاغي. ما دُمتَ لم تمت من الأكل، فطريقي طريق صحيح. خذ هذه الجرّة من الدواء واحتفظ بها عندك، وأنا أذهب لأفكّر في وصفات أخرى!« ثم انصرف مهرولًا في غاية البهجة. وأقبل الجد الأعمى يتوكّأ على عكازه الخيزراني، وقال ضاحكًا: »يا شين، هل تعبت؟ إن تعبت علّمتك فنًّا رفيعًا من فنون البصر.« فكحّ شين مو وقال: »يا جدّي الأعمى، أنا هنا، وتلك الجهة هي الحمّام.« فاستدار الجد الأعمى، وخاطب ضاحكًا تساي فو المستلقي يستدفئ بالشمس على حجر الطاحون: »لقد فكّرت وأعدت التفكير طويلًا: إنّ طاقة جسدك الطاغي لا سمة لها، وفنوني لا تستطيع أن تتدرّب عليها؛ لكنّ فنّ العين هذا لا يطلب طاقة ذات سمة، ويُرجى أن يتدرّب عليه الجسد الطاغي أيضًا. اتبعني؛ فإنّ هذا الفنّ الذي عندي يُسمّى طريقة النظر إلى السماوات التسع…« فصدع رأس شين مو، فقد أحسّ أنّ الجد الأعمى غير موثوق به تمامًا، لكنه حمل نفسه على المضي وتَبِعَ الجد الأعمى. وكان في حيرة شديدة: قال الأعمى إنه سيعلمه طريقة النظر إلى السماوات التسع، لكنه لم يعلّمه كيف يصقل عينيه، بل جاء به ليتأمّل أربعة تماثيل حجرية في القرية. جلس الاثنان أمام التمثال في الزاوية الشرقية من القرية؛ وكان محجرا الجد الأعمى خاويتين، ومع ذلك ظلّ يحدّق في التمثال بشدّة كأنّه يرى فيه شيئًا. وكان شين مو يعلم أنّ أهل القرية كلّهم غرائب، حتى التماثيل الحجرية في زوايا القرية الأربع غريبة أيّما غرابة — ففي قرية يينتسان لا شيء غير غريب. وهذه التماثيل الأربعة، على قصرها، ثقيلة ثقلًا مرعبًا، ثقلًا يعجز شين مو عن أن يزحزحها. وكان الآن ذا قوّة عظيمة، خصوصًا بعد أن شرب دم الرموز الأربعة، فقوّته تزداد يومًا بعد يوم؛ ومنذ أن بدأت طاقته الأولية تصقل جسده وتغسل أوصاله وتنقّي نخاعه، صار جسده يزداد ضخامة وصلابة، ومع ذلك ما زال لا يقدر أن يحرّك التماثيل قيد أنملة. وفي طفولته كان كثيرًا ما يتسلّق التماثيل ليلعب، لكن الجدة تشو ورفاقها كانوا يطردونه، ويقولون له إنه لا يجوز أن يقلّ الأدب مع التماثيل. وفي الأعياد والمناسبات كانوا يقدّمون للتماثيل القرابين، ويوقدون البخور، ويضرعون إليها أن تحفظ للقرية سكينتها، وتحفظ أرواح أهلها. وهذه التماثيل الأربعة ليست منحوتة على هيئة آدمية خالصة، بل لها شكل يشبه شكل الإنسان فقط: فتمثال الزاوية الجنوبية له رأس طائر يجثم على قاعدة حجرية، يضع يديه على ركبتيه، ونُحت على ظهره جناحان، كأنّه يهمّ بالطيران. أما تمثال الزاوية الشمالية فهو شيخ ذو ظهر سلحفاة يحمل مِذَبّة، وقد نُحتت المذبّة في هيئة أفعى بيضاء ثلجية يسلّ جسدها من مقبضها ويلتفّ حول ذلك الشيخ، ورأسها مرفوع يتطلّع إلى الأفق. وتمثال الزاوية الغربية تمثال امرأة، على رأسها تاج من الريش، وعند قدميها يرقد نمر. وهذه المرأة غريبة أيضًا: نُقشت في وسط جبهتها عين، وفي داخل العين عُشّ طائر، وفي العشّ ثلاثة فراخ. أما التمثال الذي أمامه، عند الزاوية الشرقية من القرية، فهو لرجل غريب ذي رأس تنّين، يحمل على ظهره سلّة أعشاب طبية، وفيها نباتات. وأراد منه الجد الأعمى أن يتأمّله بتمعّن، لكنّ شين مو كان قد رأى التماثيل مرّات لا تُعدّ، بل تسلّقها وعبث فوقها، فلم يجد ما يستحقّ النظر فيها. قال الجد الأعمى إذ رآه فاتر الهمّة: »يا شين، أتقدر أن ترفع هذا التمثال؟« فأجاب شين مو وهو يهزّ رأسه: »لا.« إنّ التمثال ثقيل ثقلًا لا يشبه ثقل الحجر؛ فحجر بطول الإنسان لا يزيد على نحو ألف رطل، وبقوّة شين مو اليوم يحمل ألف رطل بلا عناء، ومع ذلك لا يستطيع أن يزحزح هذه التماثيل الأربعة قيد شعرة. وسأله الجد الأعمى رافعًا إيّاه درجةً درجة: »أتعرف لماذا هذه التماثيل بهذا الثقل؟« فقال: »لا أعرف.« قال الجد الأعمى ووجهه ساكن وصوته هادئ: »التمثال ليس ثقيلًا في الحقيقة، ولا ثقل فيه على الإطلاق. إنّ الثقيل ليس الحجر، بل ما نحته الحجر.« فحار شين مو: أوَليس ما نحته الحجر حجرًا أيضًا؟ قال الجد الأعمى: »مثلًا: أنت تتعلّم الرسم والخطّ عند الشيخ الأصمّ، فرسومك وخطوطك لا معنى لها ولا تساوي شيئًا؛ أما خطّ الشيخ الأصمّ ورسمه فلا يُشترى بعشرة آلاف مثقال من الذهب! وكلتا اللوحتين ورقٌ وحبر، فلماذا كانت لوحة الشيخ الأصمّ أعلى قيمة؟« وشعر شين مو أنّه فهم ولم يفهم، غير أنّ في رسم الشيخ الأصمّ حقًّا روحًا غير معتادة، وهو يتفوّق عليه فيها تفوّقًا بعيدًا. ثم رفع الجد الأعمى عكازه يشير إلى التمثال: »لو كانت هذه التماثيل من صنع رجل عادي، لما كان لها ثقل البتة؛ لكنّ من نحتها ذو شأن عظيم، وأعظم منه ما نحته فيها، فصار ثقلها خارجًا عن المألوف. وحمل تمثال واحد يعدل…« وتغيّرت سحنة وجهه، ثم قال بعد لحظة: »يعدل أن تحمل إلهًا!«