الفصل الثالث والعشرون — فتى القرية المهجورة يتحدّى جبروت الإله
ارتجف قلب شين مو ارتجافًا عنيفًا: «حمل تمثال حجريّ… أيعني ذلك حمل إله على الظهر؟»
قال الشيخ الأعمى بهدوء: «حمل إله والسير به، ثقله لا يُحتمل. في تلك السنة، حين أرادت الجدّة جو ومن معها إنقاذك، حمل العمّ هو تمثالًا حجريًّا على ظهره ومضى بالعجوز إلى ضفّة النهر؛ ومسافة قصيرة كهذه، أنهكت قواه حتى كاد ينهار، مع أنّها قوّة العمّ هو.»
خدرت فروة رأس شين مو: أهذه التماثيل الحجرية في القرية بهذا الثقل الهائل؟
فمن نحت هذه التماثيل إذن؟
وأيّ إله نُحت على هذه التماثيل؟ ولماذا يصير التمثال بهذا الثقل إذا نُحت على هيئته؟
لقد تسلّق في صغره هذه التماثيل ليقضي حاجته عليها؛ فهل يحمل له الإله حقدًا على ذلك؟
«اطمئنّ، إنّ الإله الذي نُحت هذا التمثال على هيئته قد مات منذ زمن بعيد. يا شين إر، إنّ ما أجعلك تنظر إليه ليس تمثالًا حجريًّا عاديًّا، بل تمثالًا صنعه إله لإله!»
كان صوت الشيخ الأعمى يصدح حتى يقرع الآذان، فأخذت طبلة أذن شين مو تطنّ. وصاح الشيخ الأعمى نحو سلّة خيزران موضوعة إلى جانب التمثال: «يا شين إر، إنّ طريقة النظر إلى السماوات التسع تفتح البصر المقدّس، وما دام بصرًا مقدّسًا فلا بدّ أن يرى الإله! انظر إلى الإله بعينيك، انظر إلى جبروته، وإلى رُوحه، وإلى أنفاسه، وإلى هيئته، وإلى ألوهيّته!»
اهتزّ قلب شين مو: «أنظر الإله؟ أنظر الإله الكامن في التمثال الحجري؟»
«أدخل طاقتك الأصلية إلى عينيك، وافتح أوّل سماء من سماوات عينك البشريّة الفانية!»
وضع الشيخ الأعمى عصاه الخيزرانية برفق على فؤاد شين مو، لكنّها وقعت هذه المرّة في موضعها بدقّة عجيبة؛ فأحسّ شين مو في الحال بطاقته الأصلية تجري جريانًا هائلًا وتندفع نحو عينيه!
إنّ ترويض العينين أمر بالغ الخطورة؛ فقد بدأت طاقة شين مو الأصلية تصقل جسده، وتستخرج منه الشوائب والدهون الزائدة، غير أنّ العينين أصعب المواضع التي يمكن الوصول إليها بالصقل، بل يمكن القول إنّهما منطقة محرّمة، وأدنى إهمال فيهما يؤدّي إلى العمى!
وكان شين مو قد سأل رئيس القرية من قبل عن كيفية ترويض العينين، لكنّه لم يزد على القول إنّه لا ينبغي للمرء أن يجازف بصقل عينيه.
أمّا الشيخ الأعمى فقد ظلّ يدفع طاقة شين مو الأصلية إلى الاندفاع نحو عينيه، باندفاع عنيف جائر يخالف المألوف!
أحسّ شين مو بألم نافذ يخترق عينيه؛ فقد اندفعت طاقته الأصلية في تيّار عرمض إلى داخل عينيه. وكانت طاقته الأصلية بالغة الغزارة، لكنّها انضغطت تحت قوّة الشيخ الأعمى المرعبة حتى صارت رفيعة رفاعة شديدة.
فما حجم العينين؟
لكنّ شين مو أحسّ في هذه اللحظة أنّ عينيه صارتا هائلتين لا حدّ لهما، كبيرتين كالسماء!
كانت طاقته الأصلية كالتنّين؛ دخل التنّين الضخم في عينين بحجم السماء، ثم انفجرت فجأة، فتدفّقت الطاقة الأصلية نحو السماء كأنّها عمود يرفع السماء ويقيم الأرض، ثم جرت الطاقة الأصلية المتلاطمة في أرجاء القبّة السماوية، فشكّلت على ستارة السماء نقوشًا غريبة عجيبة، متشابكة كالشبكة، كأنّها نواميس طريق السماء، ملأت السماء كلّها.
ثم غاب الألم الذي أحسّه قبل قليل فجأة، وحلّ محلّه إحساس بالراحة لا يوصف، راحة لم يعرفها من قبل.
«يا شين إر، احفظ النقوش التي في السماء؛ فهي أوّل سماء من سماوات طريقة النظر إلى السماوات التسع: نقشة تيانغانغ لسماء شينشياو.» جاء صوت الشيخ الأعمى من خارج السماء، وبدا بعيدًا بعيدًا.
أخذ شين مو يحفظها بذهنه على عجل؛ فقد دفعت طاقته الأصلية، بتوجيه الشيخ الأعمى، إلى تشكيل نقشة تيانغانغ لسماء شينشياو داخل عينيه. وكان يرى بوضوح مسار هذه النقوش وبنيانها وتفاصيلها، غير أنّ نقوش تيانغانغ بالغة التعقيد والتفصيل، ويحتاج حفظها إلى وقت.
ظلّ الشيخ الأعمى يدفع طاقته الأصلية مرّة بعد مرّة، ومضى زمن طويل حتى كادت طاقة شين مو تنفد، وعندها فقط رفع عصاه الخيزرانية عن فؤاده.
«كم حفظت منها؟» سأل الشيخ الأعمى.
«ستّة أعشارها أو سبعة.»
ظهر على الشيخ الأعمى ارتياح، وقال: «في زمن قصير كهذا، حفظ ستّة أعشارها أو سبعة ليس بالأمر الهيّن. استعد طاقتك.»
أخذ شين مو يعدو، محرّكًا «تمرين الدانات الثلاث للجسد الغامض»، لتعود طاقته الأصلية سريعًا.
ولمّا عادت قوّته إلى ذروتها، قال الشيخ الأعمى: «حرّك نقشة تيانغانغ التي علّمتك إيّاها، ثم انظر إلى التمثال الحجري، وانظر هل يختلف عمّا كان عليه.»
فدفع شين مو طاقته الأصلية في الحال إلى عينيه، فشكّلت الطاقة نقشة تيانغانغ لسماء شينشياو. لم يكن قد تعلّم إلا ستّة أعشار النقوش أو سبعة، فلم تكن كاملة، لكنّ الطاقة انتشرت في عينيه كلّيهما، وعاد إليه ذلك الإحساس البارد المنعش الذي يرى كلّ شيء.
رفع بصره إلى تمثال الشيخ برأس التنّين أمامه، فارتجف قلبه رغمًا عنه؛ فالتمثال الذي كان في عينيه يومًا تمثالًا عاديًّا، صار فجأة زاهيًا متعدّد الألوان!
كأنّ التمثال الحجري عاد إلى الحياة، وكأنّه صار إلهًا يرفع السماء ويقيم الأرض!
بل رأى حول التمثال أشعّة رقيقة تتفجّر، شعاعًا بعد شعاع، تبرز قدسيّة التمثال وجلاله!
فإذا بروحه تسحقها قوّة التمثال في الحال!
لم يعد التمثال في عينيه تمثالًا، بل إلهًا حيًّا نابضًا بالحياة!
ألوهيّة الإله وهيئته وأنفاسه وروحه وجبروته، سحقت روحه، ثم همّت بسحق جسده، حتى كادت ركبتاه تنخفضان إلى الأرض رغمًا عنه!
«واصل النظر، لا تغمض عينيك، ولا تركع.»
قال الشيخ الأعمى ببرود: «لقد كنت في صغرك تتسلّق التمثال لتقضي حاجتك عليه؛ كنت تجرؤ على ذلك وأنت صغير، فلماذا تركع وقد كبرت؟ يا شين إر، إنّ طريقة النظر إلى السماوات التسع لا تفتح العين فحسب، بل تفتح روحك أيضًا، وتجعلك تواجه وجهًا لوجه قوّة الدنيا وشرّها!»
«ليس ما يقوّي المقاتل قوّة أساليبه فحسب، بل قوّة روحه أهمّ! فإن انهزمت روحك أمام كومة من الحجارة البالية، فلن تحقّق شيئًا ولو ملكت أقوى قوّة قتالية!»
ضرب الشيخ الأعمى الأرض بعصاه الخيزرانية وصاح: «إن قاومت التمثال وصمدت أمام ضغطه، قويت روحك أيضًا! إن أردت قوّة، فقوّ روحك أوّلًا، وكن إله نفسك، بلا خوف!»
كان العرق البارد يتحدّر من جبين شين مو، وهو يقاوم بكلّ ما أوتي فكرة الركوع؛ فالإحساس بالضغط الذي يبثّه التمثال فيه أقوى من أن يُحتمل.
قال الشيخ الأعمى: بلا خوف؛ لكنّه لم يستطع ذلك أبدًا.
ففتح العين وعدم فتحها أمران مختلفان تمامًا.
فمن لم تُفتح عينه، كان التمثال عنده تمثالًا عاديًّا، يتسلّقه ويقضي حاجته عليه ولا يبالي. أمّا من فُتحت عينه، فالتمثال عنده إله، وأيّ فعل، حتى مجرّد النظر إلى هذا الإله، تدنيس!
قال الشيخ الأعمى: «هدم إله في معبد مهجور أمر هيّن، أمّا هدم إله في القلب فأمر عسير. أتعرف من قال هذه الكلمة؟»
كان التمثال قد أرعب روح شين مو، فلم يقدر على الجواب.
«إنّ من قال هذه الكلمة التي تبدو كفرًا صارخًا هو معلّم إمبراطور مملكة جينغ بينغ الحالي، خارج الخرائب المهجورة، ذاك الذي لُقّب بالأوّل تحت الإله!»
وقف الشيخ الأعمى مهيبًا وصاح: «يا شين إر، إنّ الآلهة التي تسكن قلبك آلهة دخيلة زائفة؛ فحطّمها، وعندها فقط تقيم تمثال إلهك! لا تمثال حجريّ فحسب، بل لو وقف أمامك إله حقّ، فلا يجوز لك أن تركع!»
غرس عصاه الخيزرانية في الأرض إلى جانبه، وحلّ حزام سرواله، وضحك ضحكًا مدوّيًا: «لا تركع فحسب، بل بل عليه!»
«أبول عليه؟»
تسمّر شين مو لحظة: «أبول على إله؟»
بال الشيخ الأعمى على التمثال وضحك: «أجل، بل عليه! لقد بلت عليه في صغرك أكثر من مئة مرّة، أفلا تجرؤ الآن؟»
عضّ شين مو على أسنانه، وحلّ حزامه، فانطلق منه تيّار حارّ، وبال على التمثال الحجري.
لم يكن هذا البول أمرًا هيّنًا؛ فما زال التمثال في عيني شين مو مقدّسًا جليلًا، مفعمًا بالضغط، لكنّ ذلك الإحساس الذي كان يسحق روحه ويدفعه إلى الركوع قد تبخّر!
نظر الشيخ والفتى أحدهما إلى الآخر، ثم انفجرا في ضحك عالٍ، في بهجة غامرة.
كان رئيس القرية يتشمّس عند الباب، فلمّا سمع ضحكهما أدار رأسه ونظر، ولمّا رأى ما جرى هزّ رأسه: «الشيخ الأعمى عبقريّ غريب الأطوار، إذ استعمل حيلة كهذه ليكسر إله القلب في نفس شين إر ويقوّي روحه. لو كان غيره لما اهتدى إلى هذا الأسلوب العجيب؛ أمّا شين إر فقد بال معه، وهذا جرأة تبلغ حدّ الوقاحة. إنّه يجعله يبول على التمثال ليكسر إله قلبه، ويكسر في الوقت نفسه إله قلبه هو، ذاك ‹الإله› الذي قلع عينيه… إله الرمح، قد عاد.»
كان يعرف لماذا يفعل الشيخ الأعمى ذلك.
فالعصا الخيزرانية في يد الشيخ الأعمى ليست عصا، بل رمح.
حين دخل الشيخ الأعمى قرية يينتسان في تلك السنة، كانت عيناه مقلوعتين، وجسده مثقلًا بالجراح، في حال بائسة لا توصف، كمتسوّل شحّاذ، ملطّخًا بالقذارة.
غير أنّ خطوات الشيخ الأعمى كانت ثابتة، والعصا الخيزرانية في يده ثابتة أيضًا.
ولمّا دخل القرية، أحسّ رئيس القرية كأنّ تنّينًا غاضبًا اكتسح الجهات الأربع وانقضّ على القرية الصغيرة؛ وكانت هيبة الشيخ الأعمى في عينيه كعمود يرفع السماء.
ولم يكن في الدنيا من يملك مثل هذه الرمحيّة وهذه الهيبة إلا ذاك الذي يُلقّب بإله الرمح!
غير أنّ أقوى ما في إله الرمح لم يكن رمحه، بل عيناه؛ كانتا بصرًا مقدّسًا يرى كلّ ثغرة في كلّ أسلوب!
والآن، نقل الشيخ الأعمى البصر المقدّس، ونقله إلى شين مو.
من يريد الرمح فليُروّض عينه أوّلًا، ومن يريد العين فليُروّض قلبه أوّلًا!
عين الشيخ الأعمى بصر مقدّس؛ وكلّما قويت العين رأت الحقّ أوضح، وكلّما رأت الحقّ أوضح رأت الرعب الأعظم.