عاد الاثنان إلى قرية شِينغ شان متعانقين من الكتفين، وسأل وِي تشاو بفضول: «إرْغوه دان، لقد لاحظت أنّ قوّتك قد تحسّنت مؤخّرًا، فمهارتك في القتال أفضل بكثير من ذي قبل؛ عمّن تعلّمتها؟»

لم يكن هذا كلامًا مجاملًا؛ فمع أنّ إرْغوه دان لم يكن يومًا من المتمرّنين الحقيقيّين، إلّا أنّه كان واضحًا من مشهد قتاله مع سون باي شي قبل قليل أنّه لم يكن يقاتل بقوّة غاشمة عمياء، بل كان في كلّ لكمة يوجّهها شيء من البراعة البالغة المتخفّية، والأندر من ذلك أنّه لم يتقيّد بحركة أو أسلوب، بل كان يتصرّف بفطرته الخالصة.

وبدقّة أدقّ، لم يكن إرْغوه دان يضرب فنًّا من فنون اللكم، بل كان يضرب معنى اللكمة؛ معنى اللكمة الذي تُسقط القوّة الواحدة عشرة أمثالها.

«من جدّك.» قال إرْغوه دان وهو يحكّ رأسه بابتسامة ساذجة.

«حقًّا؟ العجوز عنده كلّ هذا الوقت الفراغ؟» فوجئ وِي تشاو بما سمع.

فمن انطباعه أنّ الشيخ وِي قلّما بادر إلى تعليم أحد شيئًا، خاصّةً شخصًا مثل إرْغوه دان لا يبدو في عين الناظر مادّةً لتلميذ نجيب؛ فالشيخ وِي أشدّ الناس نفورًا من العزف على آلة صمّاء. ثمّ إنّ هناك اعتبارًا أعمق: فبالنسبة لإرْغوه دان، أكبر نعمة أن يعيش في هذا الجبل الكبير بسلام إلى أن يشيخ، ولم يكن الشيخ وِي ليريد أن يغيّر مسار حياته على عجل؛ فالعيش العاديّ نعمة.

«هو لم يكن يريد تعليمي في البداية، لكن قوّتي في هذه السنوات صارت تكبر لسبب لا أعرفه، وكأنّني لم أعد أسيطر عليها، فأصبحت أُتلف الأشياء من غير سبب في كثير من الأحيان. فلمّا لم يعد جدّك يتحمّل المشهد، علّمني طريقة للتحكّم في شدّة القوّة.» قال إرْغوه دان ضاحكًا ضحكة مكتومة.

«أيّ طريقة؟» لم يتمالك وِي تشاو فضوله.

«اللكم؛ ألف لكمة كلّ يوم.» قال إرْغوه دان.

«أيّ طريقة غبيّة هذه؟ لا شيء فيها من المهارة أصلًا؛ هذا العجوز يتعامل مع الأمر باستخفاف شديد!» لم يجد وِي تشاو ما يقوله؛ إن لم تكن تريد التعليم فلا تعلّم، وإن علّمت فعلّم جيّدًا، فما فعله الشيخ وِي ليس إلّا إتعاب الصبيّ بلا فائدة...

«لكنّها مفيدة جدًّا؛ في البداية أمرني أن أضرب حجرًا كلّ يوم، بشرط أن أستنفر كلّ قوّتي ولا أكسر منه إلّا جزءًا صغيرًا، لكنّني كنت أحيانًا أسهو فأطحنه إلى قطع صغيرة، وظللت على هذا الحال سنة كاملة حتّى كدت أفلح.» أوضح إرْغوه دان.

«وماذا بعد ذلك؟» أومأ وِي تشاو برأسه؛ فقد صار للكلام طعم آخر في سمعه.

«بعدها غيّرها إلى ضرب الشجر، وبنفس الشرط: ألّا أكسر منه إلّا جزءًا صغيرًا، فضربت سنة أخرى.» قال إرْغوه دان ببساطة.

«ثمّ ماذا؟» واصل وِي تشاو سؤاله وقد أخذته المتعة.

«ثمّ صارت ضرب الماء؛ أستنفر كلّ قوّتي دون أن أُثير رشّة ماء، بل دون أن أُحدث تموّجًا، وهذه النقطة لم أستطع إنجازها إلى الآن.» قال إرْغوه دان وهو يحكّ رأسه.

صُعق وِي تشاو لمّا سمع هذا، وربت على كتف إرْغوه دان بذهول وقال: «لو استطعت أن تبلغ هذه المرحلة لكنت سيّد فنون اللكم الذي لا نظير له في الدنيا؛ لم أدرك هذا إلّا الآن. تبيّن لي أنّك موهوب بالفطرة!»

الطريقة التي علّمها الشيخ وِي لإرْغوه دان تبدو متهاونة في ظاهرها، لكنّ قصدها عميق جدًّا؛ من ضرب الحجر إلى الشجر إلى الماء، وكلّ تبديل يعني أنّ إرْغوه دان ارتقى درجة في إحكام القوّة وفهمها. وأمّا أن يوجّه لكمة بكلّ قوّته دون أن يُثير رشّة أو تموّجًا في الماء، فهذا ما لا يقدر عليه وِي تشاو نفسه الآن!

وإن استطاع إرْغوه دان أن يفعل ذلك، فمعناه أنّ مقامه في السيطرة على قوّة لكمته قد بلغ مستوى لم يُسبق إليه؛ ولا مبالغة في وصفه بسيّد فنون اللكم.

منذ صغره إلى الآن، لم يرَ وِي تشاو في إرْغوه دان موهبةً عالية؛ فسواء في الفطنة أو في الكامن، لم يكن إرْغوه دان إلّا دون المتوسّط حتّى بين العامّة. لكن لم يكن يخطر له أنّ تمرينه على اللكم يُثمر هذا الأثر، وهو أمر يستحقّ نظرةً جديدة إليه.

غير أنّ طريقة الشيخ وِي هذه لا تُعطي أثرها العجيب إلّا مع شخص بسيط إلى أقصى الحدود مثل إرْغوه دان؛ أمّا لو كان الأمر مع وِي تشاو، فقبل الحديث عن قدرته على المواظبة على ألف لكمة بجدّ وإخلاص كلّ يوم، تكفي الأفكار المتشعّبة التي تدور في رأسه لتحكم عليه بأنّه يصعب عليه أن يبذل جسده وروحه كلّها في استشعار قوّة لكمته والتحكّم فيها.

كان وِي تشاو شديد الفطنة، لكن لو طُلب منه أن يخضع لتمرين متخصّص بطريقة إرْغوه دان الغبيّة إلى أقصى حدّ، فبصدق قد لا يقدر على ذلك؛ فالأمر هنا لا يحتاج العقل، بل يحتاج الجسد ليستشعر كلّ شيء ويتحكّم فيه. وذكاء العقل المفرط في هذه الحالة ليس مزيّة، بل هو عيب.

«وأين أنا من العبقرية؟ أنا غبيّ جدًّا؛ جدّك قال إنّه أنجز هذه الأشياء في ثلاثة أشهر بكلّ سهولة، وأنا أتمرّن منذ ثلاث أو أربع سنوات ولم يظهر لي شيء بعد.» بدا على وجه إرْغوه دان خجل من نفسه.

«لا تصدّقه فهو يتفاخر.» لم يصدّقه وِي تشاو أصلًا؛ ففي نظره أن يبلغ إرْغوه دان هذه المرحلة أمر عظيم بالفعل، فكيف ينجزها الشيخ وِي في ثلاثة أشهر؟ لا بدّ أنّه أكثر من الشرب...

«بالمناسبة يا أخي وِي تشاو، كيف عدت هذه المرّة؟ ألم تقل إنّك ذاهب إلى جزيرة يُون جيه؟ وجزيرة يُون جيه هل هي ممتعة؟ وهل هي في بلاد أجنبية؟» غيّر إرْغوه دان الموضوع على عجل.

«على مهلك، سأحدّثك على مهل؛ جزيرة يُون جيه ليست في بلاد أجنبية، بل هي مستوى وجود للمتمرّنين منفصل عن عالمنا، والمتمرّنون هناك أقوياء جدًّا...» أخذ وِي تشاو يروي لإرْغوه دان من البداية بصبر، حكايةً حكاية وواقعةً واقعة، خفيّةً كانت أو ظاهرة، فلم يكن يُخفي عن أخيه هذا الذي نشأ معه شيئًا قطّ.

سار الاثنان في الطريق عائدين إلى قرية شِينغ شان، ولم يكن وِي تشاو قد أنهى حديثه عن الجزيرة الشمالية بعد، فأحسّ ببعض الندم؛ إذ بدا أنّه قد بالغ في التفصيل؟ فلو أراد أن يروي كلّ شيء، فإلى أيّ يوم بعيد سيبلغ؟

لكن بالتفكير قليلًا، بعد أن أُنجزت مسألة حلف العصور القديمة، لم يكن لدى وِي تشاو في الحقيقة ما يشغله مؤقّتًا، وكان ينوي أصلًا أن ينتهز هذه الفرصة فيبقى في قرية شِينغ شان بضعة أيّام؛ فما دام لا شغل له، فليكن الحديث لإرْغوه دان حكايات يسلّيه بها.

في الأيّام الثلاثة التالية ظلّ وِي تشاو يرافق إرْغوه دان في تجواله، أمّا الطعام فكان لا يزال مع الشيخ وِي والعمّة تشينغ؛ وقد بذل وِي تشاو كلّ ما في وسعه من حيل وأساليب، لكنّه لم يظفر بذرة مزيّة تحت يد الشيخ وِي، فما كان منه إلّا أن يتنهّد قائلًا إنّ مهارة العجوز في الخطف من الأطباق أمام الآخرين قد تجاوزت أفق السماء بحقّ!

وأمّا الحصيلة الوحيدة في النهاية، فهي أنّ وِي تشاو أنفق ثلاثة أيّام وثلاث ليال حتّى روى حديث جزيرة يُون جيه على وجه التقريب، ومع ذلك ظلّ إرْغوه دان يسمع بشوق لا ينقضي، وقد ارتسمت على وجهه ملامح حميّة تكاد تقول إنّه يتمنّى لو رافق صاحبه ولو خاطر بحياته؛ فقد كان دائمًا يتلهّف إلى العالم الخارجي، إلّا أنّه لا يستطيع الابتعاد عن قرية شِينغ شان كثيرًا بسبب سمّ الغوّ، فلم يبقَ له من جزيرة يُون جيه وأمثالها إلّا أن يتخيّلها في خياله.

بعد ثلاثة أيّام، عزم وِي تشاو على مغادرة قرية شِينغ شان؛ فما زال أمامه أمور كثيرة يفعلها، وقد كان في مقدرته أن يقتطع ثلاثة أيّام يعود فيها ليرى الشيخ وِي وإرْغوه دان، وهذا في ذاته ترف. وأكثر ما سرّ قلبه أنّ مأدبة الوداع الأخيرة لم تعد تستدعي منه أن يتنافس مع الشيخ وِي على الطعام؛ لأنّه أكلها في بيت إرْغوه دان. (يتبع~^~)