بعد ذلك، وبوجود إحداثيات الجسد الأصلي هذه، أصبح بوسعه أن يستقصي قوانين عوالم المرايا هذه خطوةً بخطوة، حتى يتمكّن في النهاية من الوصول إلى هنا؛ وإلا فحتى لو كان وعي وي تشاو الروحي حادًّا، لما أمكنه أن يكتشف أي قانون، وكما قال حارس اللوتس المقدّس قبل قليل، فإن زهرة في المرآة وقمر في الماء بحدّ ذاتهما لغزٌ لا حلّ له.

غير أنّ الحديث يبدو يسيرًا، أما عملية استقصاء القوانين فهي في الحقيقة ليست بالهيّنة، بل إنها بالنسبة لغالبية الناس العاديين، حتى مع معرفتهم بإحداثيات الجسد الأصلي، يصعب عليهم أن يستقصوا أي قانون على الإطلاق.

يمكن تقسيم الناس في هذا العالم إلى ثلاثة أصناف: تسعة وتسعون بالمئة منهم لا يفهمون المئة رقم إلا بعد أن يسمعوا أحدهم يعدّ من واحد إلى مئة، وهؤلاء هم العوام؛ ومن الواحد بالمئة الباقي، تسعة وتسعون بالمئة يكفيهم أن يعرفوا الرقم واحد ليستنبطوا بأنفسهم الأرقام التسعة والتسعين التالية، وهؤلاء هم الموهوبون؛ أما من تبقّى، وهم أقل من واحد من عشرة آلاف، فيستطيعون أن يجدوا الرقم واحد بأنفسهم، ثم لا تكون التسعة والتسعون الباقية إلا أمرًا هيّنًا عليهم، وهؤلاء هم العباقرة.

بلا شك، يمكن تصنيف وي تشاو ضمن دائرة العباقرة، أما دوانمو يوي فهي وإن كانت أدنى منه مرتبة، إلا أنها على الأقل موهوبة بلا منازع؛ فلو تأمّلت قليلًا في ما فعله وي تشاو لتوصّلت هي أيضًا إلى استخلاص قانون زهرة في المرآة وقمر في الماء.

وكما قال وي تشاو في البداية، فإن مبدأ زهرة في المرآة وقمر في الماء هو تقابل مرآتين وجهًا لوجه، والجسد الأصلي لحارس اللوتس المقدّس مختبئ في أحد عوالم المرايا هذه؛ وكلما اجتاز وي تشاو عالمًا من عوالم المرايا، أمكنه أن يقيس المسافة بينه وبينه عبر العلامة الروحية التي طبعها عليه، أقريبًا صار أم بعيدًا.

لترتيب عوالم المرايا هذه قانون بالغ الأساسية والبداهة، وهو أنها تنتظم بالتتابع على الجانبين الأيمن والأيسر من المرآتين، وبعد بضع تجارب في البداية، أدرك وي تشاو سريعًا قانونًا أساسيًّا آخر.

فإن اجتاز الستارة مباشرةً، دخل عالم المرايا في الجهة المقابلة؛ وإن اجتازها متراجعًا، دخل عالم المرايا في الجهة نفسها؛ وما إن يُحكم قبضته على هذا القانون حتى لا يبقى عليه إلا أن يواصل التجربة، مقتربًا شيئًا فشيئًا من الهدف الأخير.

وهكذا فعل وي تشاو. غير أنّ دوانمو يوي لم تكن تعلم بأمر العلامة الروحية من قبل، فظلّت تدور في حيرة من أمرها، وإلا لكانت هي أيضًا قد أدركت الحقيقة منذ زمن.

«محقّق؟ ماذا يعني ذلك؟» تسمّر حارس اللوتس المقدّس لحظةً.

«آه، إنها مهنة تعتمد على العقل، لا يقدر عليها إلا الأذكياء. ربما لا يزال أمامك فرصة لتصبح محقّقًا شهيرًا.» قال وي تشاو في مزاح.

«همف، حيلتك هذه بسيطة متى فهمتها، وإنما وقعت في يدك لأنني غفلت لحظةً؛ وإلا فلو دقّقت النظر ومسحت علامتك الروحية هذه، لكنت الآن تتخبّط في الظلام لا تجد إلى شيء سبيلًا.» بدأ حارس اللوتس المقدّس يندم على خطئه.

«أيُعدّ هذا حكمة بعد الحدث؟» رمقه وي تشاو بطرف عينه.

«حكمة بعد الحدث؟ وأي عجائب هذه أيضًا؟» من الواضح أن حارس اللوتس المقدّس لا يعرف من يكون هذا المسمّى، غير أنه لن يعبأ حقًّا بهذه التفاصيل، فتحوّل قائلًا: «على أي حال، فكرتك هذه بسيطة، لكن بلوغها بالنسبة للعامة أشبه ببلوغ السماء. فبدون سرعة البديهة وحدة النظر تلك، لن تجد فرصة حتى لو خطرت لك الحيلة بعد ذلك؛ وحتى مع وجود العلامة الروحية كإحداثيات

«إطراؤك لي يا سيدي يوشك أن يُخجلني.» قال وي تشاو بهدوء.

«خطأ، لستُ أعتاد إطراء أحد، بل أقول الحقّ دائمًا. قلت سابقًا إنني سأحبسك هنا إلى الأبد. والآن غيّرت رأيي، وأزمعت أن أستقطبك نائبًا لي، فما رأيك؟» قال حارس اللوتس المقدّس فجأة.

«تستقطبني أنا؟» تبادل وي تشاو ودوانمو يوي النظر عند سماع ذلك، وارتسمت على وجهيهما معًا تعابير غريبة.

«طبعًا. الموهبة الخاصة تُعامَل معاملة خاصة، ويقلّ أن ألقى قينًا ذا ذهن متوقّد مثلك؛ فلو قتلتك هكذا، فكم سيكون ذلك مؤسفًا؟» كان في نظرات حارس اللوتس المقدّس إلى وي تشاو في هذه اللحظة قدرٌ من التقدير فعلًا، غير أنه لم يكن تقديرًا بين إنسانين متكافئين، بل أشبه بتقدير قطعة تحفة عتيقة.

«بهذا الكلام، أفلا ينبغي أن يُخجلني ذلك؟» ازدادت تعابير وي تشاو طرافةً في الحال.

«ينبغي أن يُخجلك؛ فأنت كان حريًّا بك أن تموت هنا، أما الآن فقد مننت عليك بسبيل نجاة، بل وبطريق معبّد لا ينفد ما فيه من نعيم وثراء؛ وأنت رجل ذكي، ولا بدّ أن تعلم أن مثل هذه الخيرات لا تكثر في الدنيا، وإن فاتتك هذه الفرصة فلن تعود إليك أبدًا.» أنهى حارس اللوتس المقدّس كلامه بلهجة إنذار أخير.

«هه، وإن قلت لا؟» سأل وي تشاو مقابلًا.

«فليس أمامك إلا الموت، وكلاكما ذكي، فلا أظنك بهذا الغباء.» أخذت نبرة حارس اللوتس المقدّس تبرد شيئًا فشيئًا.

«يؤسفني حقًّا، فأنا من الناس من لا يعرف كيف تُكتب كلمة الغباء أصلًا.» قال وي تشاو بذهن صافٍ وهدوء.

[[23]] عند سماع ذلك، حدّق فيه حارس اللوتس المقدّس طويلًا، ثم قال بضحكة باردة: «أما زلت حتى الآن ترعى الأماني؟ أتظن أنك ما وجدت جسدي الأصلي صار لك فرصة حقيقية للهروب والنجاة؟ لا أقول إلا إنك، أيها الإنسان، ساذج سذاجةً مفرطة؛ صحيح أن وصولك إلى هنا أمر بارع حقًّا، غير أنه لا يجدي نفعًا.»

«أهكذا؟» غير أنّ وي تشاو أطلق ضحكة خافتة منكرة.

[[25]] فبهت حارس اللوتس المقدّس حين رآه، وأخذته الحيرة؛ أتراهذا الإنسان يملك بعدُ ورقة أخرى يحفظ بها حياته؟ إنه يعلم طبعًا أن وي تشاو ليس أحمق، ومادام يجرؤ في هذه اللحظة على مجاراته بهذا الموقف، فلا بدّ أن يكون له مستند، إذ يستحيل أن يكون عقله قد تعطّل فراح يطلب الموت.

«علامَ تضحك؟» عبس حارس اللوتس المقدّس لأول مرة.

«لا لشيء، محض أنني وجدته مضحكًا.» هزّ وي تشاو كتفيه، ورأته دوانمو يوي بجانبه فابتسمت ابتسامة رقيقة؛ وبصراحة، كانت حتى الآن شديدة التوتّر، فما تواجهه الآن هو الجسد الأصلي لحارس اللوتس المقدّس، ولا مبالغة في القول إن الضغط كان جبلًا ثقيلًا؛ غير أنها الآن إذ رأت وي تشاو على هذه الحال، ارتاحت من تلقاء نفسها ارتياحًا كبيرًا.

«مضحك؟ همف، لا تنسَ أننا ما زلنا داخل نطاق زهرة في المرآة وقمر في الماء، هذا عالمي، وأنا السيّد الوحيد فيه!» ظلّ حارس اللوتس المقدّس يضحك ضحكًا باردًا.

«إذًا دعني أجرّب؟» وما إن قال وي تشاو ذلك حتى ألقى فجأة قنبلتين من نار الطاقة الحقيقية متتاليتين؛ فمادام يعلم يقينًا أن الجسد الأصلي لهذا الشيء هنا، فقد أعدّ عدّته منذ زمن بعيد. (يتبع)